Η ανθρώπινη γέννηση θα αποδώσει καρπούς μόνο αν αναπτύξει κανείς μια ακόρεστη πνευματική δίψα.

Οι πρόγονοί μας είπαν ιστορίες για το Γιάμα και τη Γιάμα Λόκα για να καθοδηγήσουν τον κοινό άνθρωπο, ώστε να μπορέσει να απαλλαγεί από τον κόσμο. Μα η αλήθεια δεν είναι έτσι. Ο Γιάμα και η Γιάμα Λόκα βρίσκονται στα χέρια του ανθρώπου και μόνον. Παλιά οι άνθρωποι ζούσαν με τον φόβο της Κόλασης και της αμαρτίας. Τώρα σε τούτην την Εποχή Κάλι, όλοι κατά καιρούς και απρομελέτητα διαπράττουν αμαρτίες. Κανείς πια δεν νιώθει φόβο για την αμαρτία. Ο άνθρωπος πιστεύει ότι τα γηρατειά έχουν «πλάκα» και ότι πρέπει να μάθει να ζει έτσι. Έχει κάνει πολλούς γήινους νόμους, διαχωρίζοντας έτσι τις φυλές, τις χώρες μα και τις κοινωνίες. Μα τώρα έχει επιπλέον σταματήσει να ζει έτσι. Στην Κάλι Γιούγκα έχει παραβιάσει και τους νόμους που ο ίδιος συνέταξε και συμπεριφέρεται με έναν πολύ άσχημο με δαιμονικό τρόπο. Αν κάποιος του μιλήσει για τον πνευματικό δρόμο δεν το αποδέχεται. Και έτσι ο Γιάμαντάρμα προειδοποιεί τη Σάβιτρι:

…Να υπακούς τους γήινους νόμους.

Αν κάποιος αναζητήσει το Άτμα και δεν δεχθεί καμιά ενθάρρυνση, μα αν, αντίθετα, τρομοκρατηθεί, αυτό αποκαλείται Γιάμα – Θάνατος. Η Κατοπανισάδα μιλάει για το Νατσικέτα, που, όπως και η Σάβιτρι, πηγαίνει στη Γιάμα Λόκα, στον Κάτω Κόσμο, και διαφωνεί με τον Γιάμα. Το αγόρι ζητά Άτμα Βίντυα, όμως αντί γι’ αυτό ο Γιάμα του παρουσίασε πολλά άλλα πράγματα. Προσπαθεί να πείσει το αγόρι να ξεχάσει το Άτμα Βίντυα – τη Γνώση του Άτμα – και του υπόσχεται να του δώσει ένα μεγάλο επί Γης Βασίλειο να κυβερνήσει και για υπηρέτες να έχει Απσάρας – Ουράνια Πλάσματα. Ο Γιάμα με αυτά του τα επιχειρήματα προσπαθεί να τον πείσει. Ο Νατσικέτα, παρόλα αυτά, λέει ότι δεν θέλει τίποτα παρά μόνον το Άτμα Βίντυα. Όλα τούτα έχουν τη μορφή ιστορίας - με αυτό τον τρόπο εκείνοι, που ανακάλυψαν τις Αλήθειες, τις κατέγραψαν στις Ουπανισάδες με μορφή ιστοριών.