Άρθρο για τη Συνειδητότητα #41

Το Αγκάθινο Στεφάνι γίνεται Κρεβάτι από Αγκάθια.

Σήμερα ο Σουάμι έδωσε μια φωτογραφία της Παρθένου Μαρίας.

Σ’ αυτήν η καρδιά φαίνεται κόκκινη. Ένα αγκάθινο στεφάνι την περιβάλλει. Στην κορυφή της καρδιάς διακρίνονται φλόγες. Πάνω από αυτήν φαίνεται να αναδύεται το Στούπι. Φοράει στο λαιμό Της μιαν αλυσίδα με ένα παντατίφ. Γύρω από το κεφάλι Της ένα φωτοστέφανο με δώδεκα οκταπέταλα λουλούδια. Κάτι είναι γραμμένο στα Λατινικά, όπως είπε ο Έντυ.

Sancta Maria, ora pro nobis

Mater divinae gratiae, ora pro nobis

Mater purissima, ora pro nobis

Sancta Maria, ora pro nobis

Mater castissima, ora pro nobis

Mater inviolate, ora pro nobis

Mater intemerata, ora pro nobis

Mater amabilis, ora pro nobis

Mater admirabilis, ora pro nobis

Mater boni consilii, ora pro nobis

Speculum justitiae, ora pro nobis

Sedes sapientiae, ora pro nobis

Causa nostrae laetitiae, ora pro nobis

Vas spirituale, ora pro nobis

Vas honorabile, ora pro nobis

Salus infirmorum, ora pro nobis

Refugium peccatorum, ora pro nobis

Μητέρα  Θαυμαστή, προσευχήσου για εμάς

Μητέρα  Συμβουλάτορα, προσευχήσου για εμάς

Θρόνε  της Σοφίας, προσευχήσου για εμάς

Αιτία  της Χαράς μας, προσευχήσου για εμάς

Πνευματικό Σκεύος, προσευχήσου για εμάς

Σκεύος τιμής, προσευχήσου για εμάς

Υγεία των ασθενούντων, προσευχήσου για εμάς

Καταφύγιο των αμαρτωλών, προσευχήσου για εμάς

Υπεραγία Μητέρα, προσευχήσου για εμάς

Μητέρα της Θεϊκής Χάρης, προσευχήσου για εμάς

Πάναγνη Μητέρα, προσευχήσου για εμάς

Μητέρα Απρόσβλητη, προσευχήσου για εμάς

Μητέρα Παντοδύναμη, προσευχήσου για εμάς

Μητέρα Προσηνή, προσευχήσου για εμάς

Μητέρα Αμόλυντη, προσευχήσου για εμάς

Μητέρα Αξιαγάπητη , προσευχήσου για εμάς

   

Ψάξαμε στο διαδίκτυο και βρήκαμε την αγγλική μετάφραση. Δεν μπορούσα να καταλάβω τι σήμαινε αυτό. Ρώτησα τον Σουάμι.

3 Ιουνίου 2013              Μεσημεριανός Διαλογισμός

Βασάντα: Σουάμι, τι σημαίνει το κείμενο που έδωσες για την Παναγία;

Σουάμι:     Εσύ είσαι η Μητέρα. Να συγκρίνεις τον εαυτό σου με την Παναγία και να γράψεις.

Βασάντα:  Τι να γράψω;

Σουάμι:     Παλαιότερα είχες συγκρίνει τον εαυτό σου με την Αγία Αικατερίνη, το ίδιο κάνε και τώρα.

Βασάντα:  Σουάμι, τι είναι αυτά τα 17 ονόματα της Παναγίας; Έδωσες 89 ονόματα για το σώμα μου παλαιότερα;

Σουάμι:     Όταν γράψεις όλα θα ξεκαθαρίσουν.

Βασάντα:  Εντάξει Σουάμι, θα γράψω.

Όταν ο Αμάρ έψαξε στο διαδίκτυο, είδε πως η προσευχή είχε περισσότερους από 600 στίχους. Εδώ δίνουμε τη μετάφραση μόνων αυτών που υπέδειξε ο Σουάμι. Ο Σουάμι επέλεξε από τα 600 αυτά τα Ονόματα και ζήτησε να τα συγκρίνω με μένα. Πριν κάμποσο καιρό ο Σουάμι έδωσε 89 Ονόματα για το σώμα μου. Και τώρα ας δούμε την πρώτη προσευχή.

Παναγία Μητέρα, προσευχήσου για μας!

Η Παρθένος Μαρία είναι Παναγία. Εξαιτίας τούτης της αγιότητας έγινε η Μητέρα του Θεού. Το ίδιο ισχύει και για μένα, αφού εμένα επέλεξε για το Αβαταρικό Του Έργο. Αυτό το Έργο είναι εξαιρετικά μεγάλης σπουδαιότητας. Ποτέ δεν έχει ξανασυμβεί. Έχω έρθει εδώ σαν το δικό Του όργανο για αυτό το Έργο.  Πριν κάποια χρόνια ο Σουάμι είχε πει ότι το δωμάτιό μου πρέπει να κρατηθεί Ιερό. Ότι κανείς δεν θα έπρεπε να μπει σ’ αυτό. Μόνον τα αισθήματά μου πρέπει να πάνε στο Στούπι. Κανείς δεν θα’ πρεπε να αγγίξει το κρεβάτι μου ούτε και να μπει μέσα. Και σαν επιβεβαίωση αυτού έγραψε τη λέξη Ιερό και στο κρεβάτι και στην πόρτα. Καθώς το σώμα μου είναι Ιερό, και το δωμάτιο και το κρεβάτι, στο οποίο ξαπλώνω,  πρέπει να διατηρηθούν Ιερά και κανείς να μην τα αγγίζει. Αυτό ήταν που είχε τότε πει ο Σουάμι. Επίσης προσεύχομαι και για όλους του κόσμου τούτου. Παλιότερα μου τηλεφωνούσαν χιλιάδες άνθρωποι από όλα τα μέρη του κόσμου ζητώντας να τους λύσω τα προβλήματά και τις αρρώστιες τους. Προσευχόμουνα για όλους. Από τότε που ήρθε το Στούπι, δεν έχω προσευχηθεί για κανέναν. Οι ίδιοι προσεύχονται στο Στούπι και κάνουν Πραντάκσινα.

Μητέρα της Θεϊκής Χάρης, προσευχήσου για μας!

Είναι η Θεϊκή Χάρη του Σουάμι και μόνο που γεννήθηκε με τη μορφή μου. Ο Θεός δεν έχει μορφή. Όταν, όμως, κατεβαίνει σαν Αβατάρ, παίρνει μία μορφή. Ο Σάτυα Σάι κατέβηκε σαν Αβατάρ και έφερε την Χάρη Του εδώ με τη δική μου μορφή. Εξαιτίας τούτης της άπειρης Συμπόνιας Του, όταν βλέπει τους  ανθρώπους να ξεγλιστρούν από το μονοπάτι, τότε κατεβαίνει στη Γη. Ο Σουάμι διαχώρισε από Κείνον την Χάρη Του και Την έφερε εδώ με  τη μορφή μου. Έτσι μέσα από τις προσευχές μου διορθώνει τα πάντα. Προσεύχομαι για όλον τον κόσμο και Του ζητώ να χαρίσει Απελευθέρωση σε όλους. Όταν είναι εξαιρετικά δύσκολο για κάποιον στην Κάλι Γιούγκα να φθάσει στο Μούκτι, πόσο εφικτό θα’ ναι η Παγκόσμια Απελευθέρωση; Ο Σουάμι ήρθε εδώ για να δώσει την Απελευθέρωση σε όλους. Τα πάντα είναι η Θεία Του Χάρη. Ο Ίδιος χωρίστηκε από την Χάρη Του  και την έκανε να προσεύχεται σε Κείνον για χάρη των ανθρώπων του κόσμου. Ο κόσμος βυθίζεται στο λουτρό της νεκταρένιας Χάρης Του και την απολαμβάνει. Αυτή είναι η Σάτυα Γιούγκα.

Μητέρα Αμόλυντη, προσευχήσου για μας!

Τι σημαίνει το να είναι αμόλυντη  η μητέρα; Όλες της οι σκέψεις να είναι καθαρές, αμόλυντες, αμόλυντες όλες της οι λέξεις. Αμόλυντη και η κάθε της πράξη. Πώς είναι δυνατόν να συμβεί κάτι τέτοιο στην ανθρώπινη ζωή; Εγώ δεν έχω καμιάν άλλη σκέψη από αυτήν του Σουάμι. Μιλώ για τον Σουάμι και μόνον. Οτιδήποτε κάνω, το κάνω για Κείνον και μόνον. Είναι εξαιρετικά δύσκολο και να το εξηγήσω και να  κατανοήσετε αυτό μου το στάδιο. Ο νους μου, η διάνοιά μου, οι αισθήσεις, το εγώ και η συνειδητότητα όλα συγχωνεύτηκαν με τον Σουάμι στην Σπηλιά Βασίστα. Για να το αποδείξει αυτό η μισή φωτογραφία του Σουάμι έγινε ροζ και ο Σουάμι είπε: «Αυτό είναι απόδειξη της ένωσής μας.» Τώρα μόνον το φυσικό μου σώμα παραμένει. Θα το κάνω καθαρό και θα μεταμορφωθεί σε φως και θα συγχωνευτεί με το Σώμα του Σουάμι. Αυτό θα αποτελεί απόδειξη της καθαρότητάς μου.

Παναγία Μητέρα, προσευχήσου για μας!

Μέσα από τούτην την αγιότητα μπορώ να μετατρέψω τη Γη σε Βαϊκούντα. Πώς μπορώ να κάνω τη Γη της  Κάλι,  Βαϊκούντα; Κανείς δεν έχει κάνει τον κόσμο Βαϊκούντα ούτε στην Κρίτα Γιούγκα, ούτε στην Τρέτα μα ούτε και στη Ντβάπαρα. Πώς τότε θα το κάνει στην Κάλι; Αυτός  είναι ο μοναδικός λόγος της Έλευσης του Θεού. Γεννήθηκα από τον Σουάμι. Ο Σουάμι και εγώ κάνουμε τη Γη Παράδεισο μέσα από την αγιότητά μας. Η Κάλι Γιούγκα είναι γεμάτη βρωμιά και σκόνη. Η μόλυνση του νου του ανθρώπου μόλυνε και τη Γη. Ο Σουάμι και εγώ εξαγιάζουμε τα πάντα. Αν κάποιος πεθάνει σε ένα σπίτι, έρχονται  ιερείς και το καθαρίζουν  επί δώδεκα μέρες και σύμφωνα με  τις Γραφές. Οι ιερείς ψάλλουν μάντρας και ολοκληρώνουν όλες τις τελετές την δωδέκατη μέρα. Κατά τη διάρκεια αυτών των δώδεκα ημερών κάνουν ειδικές πούτζες και ραντίζουν όλο το σπίτι με αγιασμό από την Καλάσα. Έτσι και γω ραντίζω με τα δάκρυά μου, καθαρίζοντάς το, αυτό το σπίτι της  Κάλι Γιούγκα. Οι ρύποι των Σαμσκάρας, που έχουν συγκεντρωθεί όλους τους αιώνες, τώρα ξεπλένονται και έτσι καθαρίζονται τα πάντα μέσα από τον ποταμό των δακρύων μου.

Πάναγνη Μητέρα, προσευχήσου για μας!

Είναι η αγνότητά μου και μόνον που αλλάζει την Κάλι Γιούγκα σε Σάτυα Γιούγκα. Αγνότητα δε σημαίνει η σύζυγος να αγαπάει μόνον τον άντρα της. Σε τούτην την χώρα υπήρξαν πολλές Βασίλισσες της Αγνότητας. Η Σάβιτρι λογομάχησε με τον Γιάμα και έφερε πίσω στη ζωή τον πεθαμένο σύζυγό της. Έτσι όλοι την αποκαλούν Βασίλισσα της Αγνότητας. Εγώ φέρνω πίσω τον Αβατάρ που άφησε το Σώμα Του. Δεν πρόκειται για μια συνηθισμένη αγνότητα. Είναι η αγνότητα του να μη λησμονώ στιγμή τον Σουάμι. Ο Μπαγκαβάν Κρίσνα διακηρύττει στην Γκίτα.

Mamavamso Jeevaloka Jeevabhoota Sanathana

Αν και όλοι γεννιούνται από τον Θεό σα  δικές Του όψεις, αυτό το έχουν παντελώς λησμονήσει. Οι άνθρωποι έχουν σκοτώσει μέσα τους την όψη τούτη του Θεού και ζουν σαν τα άγρια θηρία. Εγώ φέρνω πίσω στη ζωή μέσα σ’ όλους την Όψη του Θεού που έχει πεθάνει. Δεν φέρνω πίσω τις όψεις του Σουάμι. Φέρνω πίσω ολόκληρη τη Μορφή του Σάι. Όλοι γίνονται Σάτυα Σάι. Τόση είναι η δύναμη της Αγνότητάς μου. Δεν επιθυμώ να μιλήσω, να δω κανέναν άλλον από τον Σουάμι. Κάνω αυστηρό ασκητισμό ώστε κανείς να μην μπορεί να με δει. Ο καρπός  του θα είναι η Σάτυα Γιούγκα. Μια Γιούγκα στην οποίαν θα ζουν μόνον δύο. Τούτη η αγνότητα δεν μπορεί να εξηγηθεί μέσα σε μισή σελίδα. Αν κάποιος επιθυμεί να την κατανοήσει, θα πρέπει να διαλογιστεί βαθειά και να αναλύσει αυτά που έγραψα σε όλα μου τα βιβλία.  Επειδή ο άντρας της Καννάγκι σκοτώθηκε άδικα, εκείνη κατέκαψε το Μαντουράι. Μέχρι εκεί έφθανε η αγνότητά της. Η δική μου αγνότητα κατακαίει το Κάρμα και τον Κάμα των ανθρώπων όλων. Κατακαίει την Κάλι και φέρνει μια νέα Σάτυα Γιούγκα. Η αγνότητα δεν δείχνεται μόνον με την αγάπη προς τον σύζυγο, αλλά το να μην θέλω τίποτα άλλο από κείνον. Εγώ δεν θέλω τίποτα  άλλο από τον Σουάμι.

Μητέρα απρόσβλητη, προσευχήσου για μας!

Αυτό είναι που λέει ο Σουάμι με το να «Μην βλάπτουμε ποτέ τους άλλους». Ας δούμε πώς αυτό εφαρμόστηκε και εφαρμόζεται στη δική μου ζωή. Έχω εφαρμόσει ποτέ να μην βλάπτω τους άλλους από την παιδική μου ηλικία. Έπαιρνα μαθήματα από τις καλές τους ιδιότητες  όλων και από το κάθε τι. Έτσι ζήτησα από τον Σουάμι να χαρίσει Απελευθέρωση σε όλους εις ένδειξιν  ευγνωμοσύνης και σαν το δικό μου Γκούρου Ντάξινα. Ποτέ δεν είπα ούτε έκανα κάτι που μπορούσε να βλάψει τους άλλους. Και τούτη η ιδιότητά μου βγαίνει σαν ταπεινότητα έναντι όλων. Πώς έρχεται τούτη η ταπεινότητα; Έρχεται μέσα από το «Εγώ χωρίς εγώ» στάδιο. Μόνον αν κάποιος έχει εγώ, εμφανίζεται ο θυμός προς τους άλλους. Μέσα από τον θυμό έρχεται η θλίψη. Εγώ δεν έχω χρόνο να σκέφτομαι τους άλλους, γι’ αυτό και δεν μπορώ να τους βλάψω. Μόνον ο Σουάμι υπάρχει για μένα επί 24 ώρες το 24ωρο.

Μητέρα  Ακηλίδωτη, προσευχήσου για μας!

Τι είναι η ατέλεια και η βρωμιά; Μήπως σημαίνει την εξωτερική βρωμιά; Αυτή με λίγο σαπούνι και νερό καθαρίζεται. Πρόκειται για το ρύπο  που πρέπει να βγει από τις πέντε αισθήσεις και να τις καθαρίσει. Μην λέτε κακές λέξεις, να βλέπετε μόνον το καλό, να ακούτε μόνον ό,τι είναι καλό. Αυτό είναι που λέει ο Σουάμι «Δες μόνον το καλό, κάνε μόνον το καλό, να είσαι καλός». Ο νους πρέπει πάντα να είναι απαλλαγμένος ρύπων. Δεν θα πρέπει να  αφήνουμε να εισχωρούν σ’ αυτόν λανθασμένες σκέψεις. Πρέπει να εξαγνίζουμε το μυαλό και να το καθαρίζουμε από την βρωμιά που έχει συσσωρευτεί μέσα στις αναρίθμητες γεννήσεις μας. Και εγώ βγάζω την εσωτερική βρωμιά από το σώμα. Είναι ο ιδρώτας, το φλέμα και τα άλλα. Αποβάλλω μέσα από τη σάντανά μου τούτες τις βρωμιές. Το σώμα μου πρέπει να προσφερθεί στον Θεό και αυτός είναι ο Στόχος μου.

Μητέρα αξιαγάπητη, προσευχήσου για μας

Τι είναι η φιλία; Η φιλία είναι η ύψιστη των σχέσεων. Μεταξύ φίλων δεν υπάρχουν μυστικά. Μπορούν να μιλούν μεταξύ τους με ελεύθερες καρδιές. Ένας λέει στον φίλο του πράγματα που δεν μπορεί να πει στη γυναίκα του.

Στη ζωή μου δεν υπάρχει τίποτα κρυφό. Αποτελεί ένα ανοικτό για όλους βιβλίο.  Ποτέ δεν κρύβω τίποτα και από κανέναν. Δεν έχω καμιάν ανάγκη να κρύψω τίποτα. Έχω γράψει περισσότερα από 120  βιβλία για τη ζωή μου. Ο Σουάμι τώρα μου ζητάει να γράψω και βιβλία σε ηλεκτρονική μορφή, που τα διαβάζουν σε όλον τον κόσμο. Τα βιβλία ξεχειλίζουν από τα αισθήματά μου που προέρχονται  από τον πόνο της καρδιάς μου. Γράφω με την σκέψη ότι όσοι τα διαβάζουν είναι φίλοι μου. Όλα μου τα αισθήματα τα ρίχνω στον Θεό. Κλαίω, γελώ, θρηνώ και λαχταρώ. Και όλα αυτά τα μεταμορφώνω σε λέξεις που τις δίνω να τις διαβάσουν όλοι. Η φύση μου είναι να μην αποκρύπτω τίποτα.

Μητέρα, η πλέον αξιοθαύμαστη, προσευχήσου για μας!

Η ζωή μου είναι παράξενη. Ο κόσμος δεν έχει γνωρίσει κάτι τέτοιο. Ποτέ δεν έχει συμβεί στους προηγούμενους αιώνες – Εποχές. Γεννήθηκα σε τούτην την Εποχή Κάλι και υποφέρω εδώ προσπαθώντας να ζήσω. Υποφέρω, καθώς δεν έχω ξαναγεννηθεί σε τούτη τη Γη. Δεν ξέρω πώς να ζήσω με τα ανθρώπινα πλάσματα. Δεν ξέρω πώς να τους φερθώ. Το μόνο που θέλω είναι τον Θεό.  Κραυγάζω κραυγή δυνατή ότι δεν επιθυμώ τούτον τον κόσμο. Δεν έχω αισθήματα πείνας. Από πολύ μικρή έκλαιγα, όταν πήγαινα στο μπάνιο. Μόνον η  γιαγιά μου με δίδαξε ότι είναι φυσικό να αποβάλλονται τούτα τα άχρηστα κατάλοιπα. Όμως όλοι το παίρνουν αψήφιστα. Βλέποντας αυτό το σώμα, το μισώ. Όταν βλέπουμε τα περιττώματα, γεμίζουμε με αηδία, τα θεωρούμε βρωμερά. Όμως όλα βρίσκονται μέσα στο σώμα μας. Μόνον ένας τρόπος υπάρχει και αυτός είναι να μην τρώμε. Καθώς έτσι σκεφτόμουνα, αποφάσισα να μην τρώω. Σταμάτησα να τρώω για έναν χρόνο. Έπινα μόνον ένα ποτήρι γάλα το πρωί και ένα το απόγευμα. Ήταν η περίοδος που κτίζαμε την Βίσβα Μπράχμα Γκάρμπα Κότταμ. Αν και δεν έτρωγα, συνέχιζα να πηγαίνω στο μπάνιο μια φορά τη βδομάδα! Έκλαιγα καθώς σκεφτόμουνα το πώς ήταν δυνατόν να πηγαίνω χωρίς να τρώω. Όλοι εδώ προσπαθούσαν να με παρηγορήσουν. Μετά τα εγκαίνια της Γκάρμπα Κότταμ ο Σουάμι με έκανε να ξαναρχίσω να τρώω. Στην αρχή μου είπε να τρώω ένα κουτάλι ρυζόγαλο. Στη συνέχεια δύο κουταλιές γιαούρτι με ρύζι. Τώρα δεν μπορώ να φάω περισσότερο από τέσσερα κουταλάκια ρυζόγαλο! Γιατί είμαι διαφορετική από τον άλλον κόσμο; Και καθώς φοβάμαι τον κόσμο, ο Σουάμι μού ζήτησε να μείνω στο Άσραμ. Εδώ δεν έχω κανενός είδους σχέση με τον έξω κόσμο. Και έτσι η ίδια η ζωή μου από μόνη της αποτελεί ένα μεγάλο θαύμα.

Μητέρα με τις Καλές Συμβουλές, προσευχήσου για μας!

Η δουλειά μου είναι να γράφω συμβουλές που δίνει ο Σουάμι για τους άλλους. Από παιδί διάβαζα την Γκίτα και τη Ραμαγιάνα και ζούσα σύμφωνα με τις επιταγές τους. Το «Πειράματα με την Αλήθεια» του Γκάντιτζι και η Μπαγκαβάτ Γκίτα ήταν τα δύο μου μάτια. Μου έδειχναν το μονοπάτι. Και εγώ περπατούσα σ’ αυτό. Κατέδειξα τις 18 Γιόγκας της Γκίτα μέσα από τη ζωή μου. Εφάρμοσα όλες τις συμβουλές και τις οδηγίες  που ο Σουάμι έχει δώσει. Έτσι περπατώ σύμφωνα με τις συμβουλές του Σουάμι. Προσπάθησα να φθάσω την Αλήθεια από την παιδική μου ηλικία. Έφθασα τον Μπαγκαβάν Σάτυα Σάι, που είναι Ενσάρκωση της  Καθολικής Αλήθειας. Τώρα γράφω την Ύψιστη Σοφία που Εκείνος μού αποκαλύπτει. Όμως, παρόλα αυτά, εγώ δεν γνωρίζω τίποτα. Είναι Εκείνος που μου ζητάει να γράψω και έτσι εγώ γράφω. Είναι Εκείνος που γράφει μέσα από μένα. Και αυτό γιατί δεν είμαι παρά ένα άδειο δοχείο. Ένα δοχείο το οποίο ο Θεός γεμίζει με τη Συμπόνια Του.

Καθρέφτη της Δικαιοσύνης, προσευχήσου για μας!

Ναι, είμαι ο καθρέφτης της Δικαιοσύνης. Είμαι ανήμπορη στο να αντέξω την αδικία που γίνεται μπροστά στα μάτια μου. Μικρή ακόμη  ο θείος μου - από τη μεριά του πατέρα μου - και η θεία  μου - από τη μεριά της μητέρας μου - ζούσαν στο σπίτι μας, χωρισμένοι από τις οικογένειές τους. Τα ονόματά τους ήταν Σρινιβάσαν και Τιρουβένγκανταμ. Οι σύζυγοί τους ονομάζονταν Αλαμελαμανγκάι και Σενγκαμάλαμ. Και τα δύο ζευγάρια είχαν πάρει τα ονόματά τους από τον Κύριο του Τιρουπάτι και τη σύζυγό Του. Και εγώ σκεφτόμουνα

…Ο Κύριος του Τιρουπάτι έχει χωρίσει με τη Ντέβι Του και ζει μόνος στην κορυφή των εφτά λόφων. Έτσι και οι δικοί μου συγγενείς έχουν χωρίσει.

Τέτοιες σκέψεις περνούσαν από το νου μου. Υπάρχει κανείς που νε ψάχνει για την αιτία του χωρισμού των συζύγων σε κάποιο σπίτι; Όμως, εγώ το συλλογιζόμουνα και ανακάλυψα την αιτία. Έτσι θύμωσα με τον Κύριο του Τιρουπάτι και με πλημμύρισε μέσα μου μια δυνατή απάθεια.

…θα ενώσω τη Μούλαντάρα Σάκτι που βρίσκεται μέσα σ’ όλους με τον Κύριο που κατοικεί στην κορυφή των εφτά λόφων.

Γι’ αυτό και έκανα ασκητισμό. Και η Κουνταλίνι μου βγήκε προς τα έξω με τη μορφή του Στούπι. Τα αισθήματά μου βγαίνουν έξω μέσα από το Στούπι και ενώνουν τη Μούλαντάρα Σάκτι, που βρίσκεται  μέσα σ’ όλους,  με το Σίβα. Ο Σίβα κάθεται στην κορυφή του έβδομου τσάκρα και είναι χωρισμένος με τη Σάκτι. Έτσι όλοι βυθιζόμαστε στην εγκοσμιότητα και υποφέρουμε. Στη Νέα Δημιουργία ο Σίβα ενώνεται με τη Τζίβα και όλοι ζούνε μέσα σε ευδαιμονία σαν Τζίβαν Μούκτας.

Τώρα οι Αβατάρς.

Γιατί ο Κύριος Ράμα έστειλε την έγκυο Σίτα στο δάσος; Αυτήν την ερώτηση επαναλάμβανα συνεχώς από μικρό παιδί. Αν υπάρχει Ράτζα Νίντι, απονομή Δικαιοσύνης από το Βασιλιά, πώς τότε μπόρεσε ο Κύριος Ράμα να στείλει τη Σίτα στο δάσος; Αυτό αποτελεί ένδειξη Βασιλικής Δικαιοσύνης;

Κάποτε ένας βασιλιάς, ονόματι  Μάνο Νίντι Τσόλα, έβαλε μια καμπάνα μπροστά από το παλάτι του. Αν κάποιος είχε κάποιο παράπονο, έπρεπε να χτυπήσει την καμπάνα. Μια μέρα ήρθε μια αγελάδα και χτύπησε την καμπάνα. Ο υπουργός του βασιλιά την είδε και την ακολούθησε. Είδαν το μοσχαράκι της να κείτεται νεκρό στο δρόμο. Ρώτησαν κάποιον από κει αν ξέρει τι συνέβη και εκείνος είπε ότι ο γιος του βασιλιά περνούσε με την άμαξά του και χτύπησε με δύναμη το μοσχαράκι σκοτώνοντάς το. Ο υπουργός το ανέφερε στο βασιλιά. Ο βασιλιάς διέταξε να οδηγήσει  το γιο του στον τόπο του ατυχήματος και να τον κάνει να ξαπλώσει στο δρόμο και μετά να περάσει από πάνω του την άμαξά του. Ο υπουργός, όμως, αρνήθηκε να κάνει κάτι τέτοιο. Ο βασιλιάς είπε τότε ότι θα το έκανε ο ίδιος και έτσι ανάγκασε το αγόρι να πέσει στο έδαφος. Τη στιγμή ακριβώς που ο βασιλιάς ετοιμάζονταν να περάσει πάνω από το σώμα του παιδιού του, ακούστηκε η φωνή του Θεού που εξυμνούσε τον βασιλιά σαν σπουδαίο άνθρωπο με αίσθημα βαθειάς δικαιοσύνης. Ο Θεός έφερε πίσω στη ζωή το μοσχαράκι και έτσι ο αγόρι σηκώθηκε. Εδώ επρόκειτο για το γιο του βασιλιά που διέπραξε ένα λάθος. Όμως η Μητέρα Σίτα δεν έκανε τίποτα λάθος. Ήδη είχε αποδείξει την αγνότητά της με το που μπήκε στη φωτιά στη Λάνκα. Γιατί τότε να τιμωρηθεί; Εξαιτίας του αδαούς ντόμπι.  Αυτό, λοιπόν, αποτελεί Βασιλική Δικαιοσύνη; Γι’ αυτόν τον λόγο κραύγαζα από τη νεαρή μου ηλικία. Και γι’ αυτό λογομάχησα και με τον Σουάμι.

Μετά ο Σουάμι είπε ότι έρχεται σαν Πρέμα Σάι για να με παντρευτεί. Όμως, και επειδή φοβόμουνα, έθεσα κάποιους όρους στον Σουάμι. Είπα ότι δεν θα με χωρίσει στα μισά, όπως η Μητέρα Σίτα χώρισε από τον Ράμα. Ότι πρέπει να με αποδεχθεί. Στη συνέχεια είπα ότι δεν θέλω παιδί. Εκείνος είπε ότι θα γεννηθεί ένα παιδί. Ξανά έθεσα όρο, αν ήταν να γεννηθεί παιδί, Εκείνος θα ήταν κοντά μου καθ’ όλη τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και ότι θα παρευρεθεί στον τοκετό. Έθεσα τούτον τον όρο, καθώς φοβόμουνα ότι και εμένα θα με έστελνε στο δάσος όπως και τη Μητέρα Σίτα. Έτσι ο Σουάμι είπε ότι Εκείνος και μόνον θα παρευρίσκεται στον τοκετό του παιδιού. Έτσι  η αδικία τελειώνει με τον ερχομό του Σουάμι σαν Αβατάρ Πρέμα Σάι. Ο Σουάμι έρχεται σαν Πρέμα Σάι, για να κάνει επανορθώσεις για κάθε αδικία που μου έγινε. Γι’ αυτό έχω γράψει στα βιβλία του Πρέμα Σάι.

Θρόνε της Σοφίας, προσευχήσου για μας!

Η ζωή μου αποτελεί σοφία και μόνον. Η Σοφία είναι ο Θρόνος της Δικαιοσύνης. Η Θεότητα της Δικαιοσύνης πρέπει να κάθεται στον Θρόνο της Σοφίας. Η Σοφία είναι η βάση για να φθάσει κανείς τον Θεό. Καθώς η Κάλι Γιούγκα βρίσκεται σε άγνοια, υπάρχει κατάφορη αδικία, η δικαιοσύνη δεν απονέμεται, ατιμία και αναλήθεια, παντελής έλλειψη σοφίας και ως εκ τούτου βάσανα και ανησυχίες. Ολόκληρη η ζωή δεν είναι παρά ένας συνεχής αγώνας. Δεν υπάρχει ευτυχία. Αιτία της Δικαιοσύνης είναι η Σοφία. Επειδή τούτη η Εποχή Κάλι είναι η χειρότερη όλων των άλλων, ο Σουάμι ήρθε και δίδαξε τη σοφία. Γιατί τούτη η γέννηση; Είναι μόνο και μόνο για να γεννιόμαστε και πεθαίνουμε ξανά και ξανά; Όχι, όχι! Πρέπει να κατανικήσουμε τη γέννηση μέσα από τη Σοφία. Εδώ το Στούπι ήρθε σαν Κουνταλίνι μου. Στην κορυφή του η Σάχασράρα.  Αυτή είναι η φωτιά της Σοφίας, ο Γκνιάνα Άγκνι. Διώχνει τα σκότη της άγνοιας και χορηγεί το φως της Σοφίας σε όλους. Είναι μέσα από τούτη τη Σοφία που αντιδίκησα με τον Σουάμι ισχυριζόμενη ότι οι Αβατάρς έκαναν και αυτοί αδικίες, μην επιδίδοντας δικαιοσύνη και στις οικογένειές Τους. Παλιά ο Σουάμι είχε γράψει ένα ποίημα.

Περιφέρεσαι αδιάκοπα

Ζητώντας δικαιοσύνη από όλους

Στο δικαστήριο τούτου του κόσμου

Κάνεις τον Αβατάρ

Να στέκεται στο εδώλιο του μάρτυρα

Και αντιδικώντας σα δικηγόρος

Αυτό είναι αλήθεια. Γιατί ο Ράμα έστειλε την έγκυο Σίτα στο δάσος; Γιατί δεν είδε τους γιους Του Λάβα και Κούσα; Τα παιδιά επί δώδεκα χρόνια δεν ήξεραν καν ποιος ήταν ο πατέρας τους. Ο Σουάμι επαναλαμβάνει στο ποίημα

Εσύ η ίδια απέδωσες Δικαιοσύνη

Εσύ κάνεις τον Άντι Μούλαμ, την Πρωταρχική Ψυχή, να έρθει σαν Αβατάρ

Ο Άντι Μούλαμ, η Πρωταρχική Ψυχή, τώρα έρχεται εδώ σαν Αβατάρ. Τότε δεν γνώριζα ότι ο Σουάμι θα αφήσει το Σώμα Του. Και όμως ο Θεός το γνώριζε! Τώρα ο Σουάμι έρχεται σαν Πρωταρχική Ψυχή, σε ένα νέο Σώμα. Δεν βρίσκεται στο Στάδιο του Παρατηρητή Θεού, αλλά έρχεται σαν Άντι Μούλαμ. Είναι μέσα από τα δάκρυα και τις σπαραξικάρδιες κραυγές μου που έρχεται τώρα ξανά. Όλα συμβαίνουν μέσα από τη Σοφία. Η Σοφία είναι ο αληθινός Θρόνος της Δικαιοσύνης.

Αιτία της Χαράς μας, προσευχήσου για μας!

Ο Σουάμι αποτελεί αιτία της χαράς του κόσμου. Του ζήτησα να χορηγήσει Παγκόσμια Απελευθέρωση. Εδώ όλοι θα ζουν σαν Τζίβαν Μούκτας. Θα απολαμβάνουν την ευτυχία της Πραγμάτωσης του Θεού. Οι κατέχοντες υψηλά πόστα και οι βασιλιάδες θα είναι σαν τον Βασιλιά Τζάνακα, θα ζουν σαν Ράτζα Γιόγκις. Θα είναι απελεύθεροι από κάθε προσκόλληση. Οι συνηθισμένες οικογένειες θα ζούνε ευτυχισμένα, βυθισμένες στη σκέψη του Θεού, χωρίς προσκολλήσεις, σαν τους πιστούς Μπάκτα Βιτζάγιαμ. Οι σπουδαστές θα μαθητεύουν σαν τα Γκούρου Κούλα των αρχαίων χρόνων. Όλοι οι δάσκαλοι θα είναι σαν τους Γκουρού και θα είναι γεμάτοι ενθουσιασμό και ενδιαφέρον. Έτσι όλοι, σε όλες τις βαθμίδες της κοινωνίας, θα ζουν ευτυχισμένοι. Και ο λόγος; Η Βίσβα Μπράχμα Γκάρμπα Κότταμ  και το Στούπι. Μέσα από αυτά τα αισθήματα του Σουάμι και τα δικά μου βγαίνουν στον κόσμο  και εισέρχονται σε όλους, μεταμορφώνοντάς   τους. Και όλοι θα ζουν για τον Θεό και μόνον με πλήρη αποπροσκόλληση.

Δοχείο Πνευματικότητας, προσευχήσου για μας!

Έχω τελείως αδειάσει τον εαυτό μου και έτσι το γέμισα με πνευματικότητα. Δεν έχω εγκόσμια ζωή. Από τη γέννησή μου τα πάντα μου είναι ο Θεός και μόνον. Καθώς γεννήθηκα από τον Θεό, η ζωή μου είναι τελείως διαφορετική από τη ζωή των άλλων. Όλοι σας γεννηθήκατε από τον Θεό, αλλά δεν το ξέρετε. Εγώ αυτό ήρθα να δείξω σ’ όλους. Ο Λάβα και ο Κούσα δεν ήξεραν ποιος ήταν ο Πατέρας τους, και έζησαν μακριά Του για οκτώ χρόνια. Όταν ο Ράμα έκανε την Ασβαμέντα Γιάγκνια, τα δύο αγόρια έδεσαν το άλογο και νίκησαν όλους όσους ήρθαν να το ελευθερώσουν. Τελικά ήρθε ο Ράμα και μπήκε στη μάχη και τα δύο άρχισαν να φιλονικούν μαζί Του. Τότε ήρθε η Μητέρα Σίτα και δείχνοντάς τους τον Ράμα είπε: «Αυτός είναι ο Πατέρας σας!» Μέχρι εκείνην την στιγμή δεν ήξεραν το ποιος ο Πατέρας τους ήταν. Το ίδιο συμβαίνει και με σας, δεν ξέρετε ποιος είναι ο Πατέρας σας και βρίσκεστε σε διαμάχη μαζί Του. Εγώ ήρθα εδώ για να δείξω σε όλους ότι ο Πατέρας είναι ο Μπαγκαβάν Σάτυα Σάι. Ο στόχος όλων είναι να Τον φθάσουν. Είναι ο Ανταραγιάμι, ο Ένοικος της καρδιάς σας. Βρίσκεται εκεί στο Στάδιο του Παρατηρητή. Ξυπνήστε από τη Μάγια του κόσμου και στραφείτε προς το πνευματικό μονοπάτι. Εφαρμόστε αυτό που Εκείνος δίδαξε και ξεκινήστε Σάντανα. Κάνετε το καθήκ0ν σας χωρίς ίχνος προσκόλλησης και προσφέρετε τα πάντα στον Θεό. Τώρα έρχεται στο Στάδιο Μπόκτα και θα σας απολαύσει. Αυτός θα είναι ο καρπός Του. Όλες αυτές τις μέρες ούτε μια ματιά δεν Του ρίξατε και Τον κάνατε να πεινάει! Επειδή δεν Τον φροντίσατε, δεν Τον κοιτάξατε, δε νιώθετε ευτυχία. Αυτό είναι πνευματικότητα. Μην εμπλέκεστε σε πράγματα του κόσμου τούτου. Πνευματικότητα δε σημαίνει να απομονωθείτε σε κάποιο δάσος απαρνούμενοι τα πάντα. Είστε σε οικογένεια; Εκτελέστε τα καθήκοντά σας χωρίς καμιά προσκόλληση. Αυτό είναι ευτυχία, αυτό πνευματικότητα.  Αν ζείτε έτσι, τότε ούτε τα βάσανα ούτε και η θλίψη θα σας πλησιάσουν.

Δοχείο Τιμής, προσευχήσου για μας!

Τι είναι τιμή; Είναι  να κατέχουμε κάποια υψηλή θέση; Μήπως να εκτελούμε σπουδαία έργα; Τι είναι αξιότιμος; Το να αποκτήσουμε πλούτη ή μήπως να γίνουμε άνθρωποι με σπουδαία μόρφωση; Όλα τούτα είναι εφήμερα. Δεν θα πάρουμε τίποτα από αυτά μαζί μας, όταν αφήσουμε τον κόσμο τούτον.  Το μόνο πράγμα που θα πάρουμε είναι η Σάτυα και το Ντάρμα. Οι εγκόσμιες τιμές και ο σεβασμός θα εξαφανιστούν μετά από κάποιο διάστημα. Μόνον το όνομα εκείνων που έφθασαν σε ύψη πνευματικά παραμένει στις καρδιές των ανθρώπων. Ό,τι δίδαξαν, οι  φιλοσοφικές  τους θέσεις ποτέ δεν πρόκειται να ξεχαστούν, άσχετα σε ποια χώρα έχουν γεννηθεί. Παραμένουν στο νου των ανθρώπων για μεγάλο διάστημα. Το ίδιο και για όσους συνδέονται με τους Αβατάρς. Παραμένουν στο νου των ανθρώπων για πολύ καιρό.

Η Παρθένος Μαρία γέννησε τον Ιησού. Ακόμα και αν είμαι η Σάκτι του Σουάμι, δεν επιθυμώ κανενός είδους εκδήλωση σεβασμού ή κάποιας τιμής. Το μόνο που επιθυμώ, που θέλω διακαώς είναι να γίνω σκόνη στα Πόδια Του. Μπορεί ο Σουάμι να μου έδωσε πολλά ονόματα, αλλά εγώ είπα ότι δεν τα θέλω. Το μόνο που θέλω είναι να είμαι σκόνη στα Πόδια Του. Θέλω να κρυφτώ από κάτω Τους. Ο Σουάμι μού έδωσε το τραγούδι του Άρατι και της Τζούλα. Όταν τραγουδάμε το τελευταίο,  τοποθετούμε την φωτογραφία Του στην κούνια. Χθες ο Σουάμι έβαλε ένα μικρό λουλούδι στην φωτογραφία Του και δίπλα Του. Όλοι μας το είδαμε. Το λουλούδι ήταν  μικρό, ροζ και είχε ένα πολύ όμορφο σχήμα. Είχε μια κίτρινη βάση, από την οποία άνθισε ένα κίτρινο λουλούδι. Το λουλούδι ήταν δίπλα στο μηρό του Σουάμι και είχε ένα πολύ ελαφρύ άρωμα. Όταν ρώτησα γι’ αυτό τον Σουάμι Εκείνος είπε

Σουάμι: Πρόκειται για ένα λουλούδι παραδεισένιο, που σου δείχνει ότι εσύ κάθεσαι κοντά Μου. Ότι εσύ και μόνον έχεις το δικαίωμα να κάθεσαι κοντά Μου. Ότι εσύ είσαι το λουλούδι της δύναμης της ζωής μου.

Ακόμη κι αν είχα το δικαίωμα να καθίσω δίπλα Του στην Τζούλα, το μόνο που θα’ θελα είναι να γίνω σκόνη στα Πόδια Του και εκεί να κρυφτώ. Στο τραγούδι της Τζούλα λέει:

Shyama Sanga Dole Maharani Radhika

Sai Sanga Dole Maharani Vasantha

O Κρίσνα κάνει κούνια με τη Μαχαράνι Ράντικα, ο Σάι κάνει κούνια με τη Μαχαράνι Βασάντα.

Όμως εγώ δεν θέλω να καθίσω δίπλα στον Σουάμι σε μια κούνια σα Μαχαράνι. Το μόνο που θέλω είναι να γίνω σκόνη στα Πόδια Του και να μη με βλέπει κανείς.  Έτσι ο Σουάμι κρατάει τούτο το μικρό ροζ λουλούδι δίπλα Του στην κούνια. Το λουλούδι παρέμενε χωρίς να μαραίνεται ούτε καν να χάσει το χρώμα του επί δύο ημέρες. Εγώ δεν αποτελώ δοχείο τιμών. Είμαι μόνον η σκόνη στα Πόδια του Σουάμι. Και θέλω να κρυφτώ στα Πόδια Του, ώστε να μη με δει κανείς. Και γι’ αυτό το λουλούδι ήταν πολύ μικρό και δίπλα στο Πόδι Του.

Υγεία των ασθενούντων, προσευχήσου για μας!

Σε πολλούς έχω δώσει τη Σάκτι Ντανβάντρι και για πολλές ασθένειες. Πολλοί θεραπεύτηκαν μέσα από την Σάκτι αυτή. Οι αρρώστιες, που οι γιατροί αδυνατούσαν να αντιμετωπίσουν, θεραπεύτηκαν. Γι’ αυτό έχω γράψει στο βιβλίο «Πρέμα Νιβάρανα Σάι». Ήταν μέσα από τις προσευχές μου και τη Ντανβάντρι Σάκτι που η σοβαρά κλονισμένη τους υγεία αποκαταστάθηκε πλήρως. Η  μια αρρώστια θεραπεύεται, έρχεται, όμως, μια άλλη. Αυτό δεν αποτελεί μόνιμη λύση. Η μόνη λύση βρίσκεται στο να παύσει να υπάρχει η ασθένεια της γέννησης.  Αν αυτή η αρρώστια θεραπευτεί, τότε ο άνθρωπος ενώνεται με τον Θεό. Με τη γέννηση του ανθρώπου, έρχεται και η αρρώστια.  Έτσι ζήτησα την Παγκόσμια Απελευθέρωση για όλους για την αποθεραπεία της βαριάς ασθένειας της γέννησης. Και αυτή μόνον από τον Θεό μπορεί να χορηγηθεί. Μόνον Εκείνος μπορεί να την παραχωρήσει. Και αυτό μπορεί να συμβεί, αυτό είναι εφικτό μόνον τώρα τούτην την Περίοδο  του Σάι. Μα χωρίς να παύσει το Κάρμα των ανθρώπων η Παγκόσμια Απελευθέρωση δεν είναι δυνατή. Ο Σουάμι και εγώ πήραμε  τις αμαρτίες όλου του κόσμου πάνω μας και υποφέραμε. Και πόσο μεγάλος ο αριθμός και η σπουδαιότητα των αμαρτιών των 5δις 7οο εκ. ανθρώπων! Γι’ αυτό ο Σουάμι και εγώ υποφέρουμε από το 2003. Ο Σουάμι έδειξε την υγεία Του που έφθινε σιγά – σιγά. Αρχικά δυσκολευόταν στο περπάτημα και γι’ αυτό πάντα κοντά Του δύο αγόρια να Τον στηρίζουν και να Τον βοηθούν να περπατάει. Στη συνέχεια ο Σουάμι σταμάτησε να περπατά και έδινε Ντάρσαν σε αναπηρική καρέκλα. Δεν μπορούσε να περπατήσει σωστά. Τελικά εισήχθη στο νοσοκομείο. Πολλοί γιατροί από όλον τον κόσμο προσπάθησαν να Τον βοηθήσουν και με πολλούς τρόπους, Εκείνος, όμως, άφησε το Σώμα Του. Και τώρα ξαναέρχεται μέσα από τις οιμωγές και τα αστέρευτα δάκρυά μου.

Φοβόμουνα τα γηρατειά, τις αρρώστιες και τον θάνατο από μικρό παιδί. Έκανα αυστηρότατο ασκητισμό, ώστε να μην έρθουν σε μένα. Όμως, είδα μπροστά στα μάτια μου τα γηρατειά, την αρρώστια και τον θάνατο να επισκέπτονται τον Αβατάρ. Θρήνησα και φώναξα φωνή μεγάλη: «Όχι, όχι, δεν το θέλω αυτό!» Μόνον τότε ο Σουάμι μού ζήτησε να δω τα Νάντι. Σ’ αυτά όλοι οι Σίντας και οι Ρίσις δηλώνουν ότι ο Σουάμι θα επιστρέψει. Λίγο ηρέμησα. Όμως μέχρι να έρθει, δεν πρόκειται να σταματήσουν τα δάκρυα και οι θρήνοι. Πρέπει να αποδείξω ότι ο Αβατάρ δεν έχει καμιάν ασθένεια, δεν τον αγγίζουν τα  γηρατειά και ο θάνατος. Και εγώ δεν τα έχω αυτά. Γεννήθηκα σαν φως από τον Σουάμι και το σώμα μου θα ξαναγίνει τζιότι και θα ενωθεί με Κείνον.

Καταφυγή των αμαρτωλών, προσευχήσου για μας!

Ο Σουάμι ήρθε εδώ για να προστατέψει τους αμαρτωλούς. Μετέφερε τις αμαρτίες όλων στο Σώμα Του. Όπως άλλοτε ο Ιησούς, έτσι και τώρα ήρθε να προστατεύσει εκείνους που αμάρτησαν. Τα πήρε όλα πάνω στο Σώμα Του και άφησε τον κόσμο. Ο Σουάμι ήταν Εκείνος που με έφερε στη Γη. Ήρθα στον κόσμο για να απομακρύνω το κάρμα όλων και να χορηγήσω Παγκόσμιο Μούκτι. Όμως, ο Καρμικός Νόμος, που ο Ίδιος έχει θεσπίσει, δεν μπορεί να παραβιαστεί. Ο άνθρωπος πρέπει να βιώσει το Κάρμα που έρχεται από τις προηγούμενές του γεννήσεις. Μόνον τότε θα έρθει και γι’ αυτόν το Μούκτι. Έτσι ο Σουάμι και εγώ πήραμε το Κάρμα των 5δις 700 εκ. ανθρώπων στο σώμα μας και υποφέραμε. Όταν ο Σουάμι έρθει ξανά, όλα θα τελειώσουν και η Νέα Σάτυα Γιούγκα θα γεννηθεί. Όλοι θα αποκτήσουν την Απελευθέρωση. Το φορτίο του Κάρμα θα μετακυλήσει. Αυτή είναι η Νέα Δημιουργία. Το κάρμα και οι αμαρτίες όλων θα τελειώσουν. Ο Σουάμι και εγώ θα εισέλθουμε στα πάντα και στους πάντες και τότε θα γεννηθούν καινούργια ανθρώπινα πλάσματα. Όλα τελειώνουν εδώ με τούτη την προσευχή που έδωσε ο Σουάμι.

Ο Ιησούς φόρεσε ένα αγκάθινο στεφάνι, που φαίνεται στην καρδιά της Παρθένου Μαρίας. Τούτο το στεφάνι το γεμάτο αγκάθια  βρίσκεται μέσα στο Σώμα του Σουάμι και το δικό μου. Και μεις τώρα ξαπλώνουμε σε ένα κρεβάτι όμοιο με το κρεβάτι με τα βέλη, τούτη τη φορά όμως καμωμένο με αγκάθια, τα αγκάθια των αμαρτιών του κόσμου. Η φωτογραφία της Παρθένου δείχνει την καρδιά που αντιπροσωπεύει την Γκάρμπα Κότταμ. Οι φλόγες που αναδύονται από την καρδιά Της, δείχνουν το Στούπι. Είναι μέσα από τα 12 οκταπέταλα λουλούδια, τη Σάχασράρα, που ο Σουάμι και εγώ καίμε το Κάρμα και γεννιέται έτσι η Νέα Εποχή. Είναι οι δονήσεις που αναδύονται από αυτά τα οκταπέταλα λουλούδια που δείχνουν την Κάθοδο της Βαϊκούντα  στη Γη.

Κεφάλαιο 1

Ταξίδι με  τον Σάι: Η Βαϊκούντα στην Βαϊκούντα

24 Ιουλίου 2010   Διαλογισμός

Βασάντα:  Σουάμι, στο Σανάτανα Σάρατι λένε ότι θέλουν να ετοιμάσουν ένα βιβλίο με τίτλο «Ταξίδι με τον Σάι». Θέλουν οι άνθρωποι να στείλουν οποιαδήποτε πληροφορία για το ταξίδι τους που πήγαν με Σένα. Να γράψω και εγώ για το ταξίδι μου με τον Σάι και να τους το στείλω;

Σουάμι:     Να γράψεις πώς  πήγε το δικό σου ταξίδι.

Βασάντα:  Αστειεύομαι. Πώς είναι δυνατόν να γράψω;

Σουάμι:     Αλήθεια το λέω, να γράψεις. Ξεκίνα από το συνέδριο στην Βαϊκούντα, μετά στο Σίρντι Σάι και όσοι ήταν μαζί του σαν εργάτες. Μετά ο Σάτυα Σάι Αβατάρ και όσοι έχουν έρθει μαζί Του, οι Νίτυα Σούρις. Να γράψεις για όλα αυτά.

Βασάντα:  Σουάμι, θα γίνει ένα τεράστιο βιβλίο!

Σουάμι:     Τι σημασία έχει το πόσο μεγάλο θα είναι; Γράψε σαν πρώτο τμήμα  το  «Ταξίδι από την Βαϊκούντα στην Βαϊκούντα»

Βάσανα:    Εντάξει, Σουάμι, θα γράψω.

Τέλος του Διαλογισμού

Και τώρα ας τα δούμε όλα αυτά. Στις 23 Ιουλίου πήραμε το περιοδικό Αιώνιος Ηνίοχος του Ιουλίου στα Αγγλικά. Στη τελευταία του σελίδα υπήρχε ο τίτλος «Ταξίδι με τον Σάι». Εκεί ψάχνανε για όσους έχουν ταξιδέψει μα τον Μπαγκαβάν σε διάφορα μέρη για να τους δώσουν κάποιες λεπτομέρειες του ταξιδιού και πιθανόν και φωτογραφίες. Ζητούσαν από όσους συμμετείχαν στις περιοδείες να στείλουν πληροφορίες. Η ανακοίνωση έγινε μέσα από την διαφήμιση.

Το διάβασα και ρώτησα  τον Σουάμι με ανάλαφρο τρόπο αν θα έπρεπε και γω να στείλω με λεπτομέρειες για το ταξίδι μου μαζί Του! Είπε ότι και βέβαια πρέπει να γράψω γι’ αυτό και μάλιστα έδωσε και τον τίτλο. Είπε ότι το ταξίδι άρχισε από την Βαϊκούντα και θα τελείωνε στην Βαϊκούντα. Αν το έγραφα όλο, θα ήταν το ταξίδι μέσα από τα 70 μου βιβλία (τώρα 120)! Πόσοι τόμοι θα έβγαιναν; Έτσι ο Σουάμι μού ζήτησε να γράψω ένα κομμάτι από τούτην τη Σατσαρίτα. Και στη συνέχεια είπε ότι θα έπρεπε να αρχίσω το βιβλίο με τη συνάντηση που έγινε προ της Έλευσης του Αβατάρ στην Βαϊκούντα. Το ταξίδι μου μέσα από τους τρεις Αβατάρς. Έχω γράψει για τον Σίρντι Μπάμπα Αβατάρ σε προηγούμενο κεφάλαιο. Τώρα θα γράψω για το ταξίδι μου με τον Σάτυα Σάι που αρχίζει στην Κάλι Γιούγκα και τελειώνει με τον Πρέμα Σάι στη Σάτυα Γιούγκα. Στο βιβλίο, που θέλουν να γράψουν  για τον Σουάμι μέσω του Σανάτανα Σάρατι (Αιώνιου Ηνίοχου), συγκεντρώνουν πληροφορίες για τις διάφορες περιοδείες Του και θα το δημοσιεύσουν. Αυτό είναι το ταξίδι Του στη Γη. Εγώ γράφω για το ταξίδι του Αβατάρ για τη Γη. το ταξίδι Μπουλόκα.

Ζητάνε πληροφορίες.

Αυτός είναι ο κόσμος της Απελευθέρωσης.

Αυτό είναι ταξίδι εσωτερικό το άλλο εξωτερικό.

Ας ξεκινήσουμε…

Τόπος

Στη Ντέβα Λόκα ο Κύριος Ίντρα πηγαίνει με την άμαξά Του ενώ κάποιοι Ντέβας που παρευρίσκονται κουβεντιάζουν. «Ο Κύριος Ίντρα πηγαίνει στην Βαϊκούντα. Εκεί γίνεται ένα μεγάλο Συνέδριο. Πηγαίνουν όλοι οι σπουδαίοι.» Οι Ντέβας κάθονται στην άκρη και παρακολουθούν τους άλλους  που πηγαίνουν στην Βαϊκούντα. Οι Ντέβας, οι ρίσις όλοι ήρθαν από διαφορετικούς κόσμους για να παρακολουθήσουν το Συνέδριο στην Βαϊκούντα.  Ο Μαχαβίσνου τότε λέει ότι σε όλους ότι ο Σίρντι Μπάμπα πλησιάζει στο τέλος Του και ότι θα κατέβει σαν Σάτυα Σάι Αβατάρ. Και η Μάχαλάκσμι θα γεννηθεί μαζί Του. Και στη συνέχεια διατάζει ποιοι θα έρθουν μαζί Του και πού θα γεννηθούν. Καλεί και δύο Νίτυα Σούρις, ο ένας έρχεται σαν πατέρας μου και ο άλλος σαν SV. Λέει και ποιοι Ντέβας και ρίσις θα έρθουν κάποιοι από αυτούς στην οικογένειά μου και κάποιοι σαν Ασραμίτες. Ο Μάχαβίσνου τότε αποκαλύπτει ποιοι θα βρίσκονται με τον Σουάμι. Και έτσι ο Μάχαβίσνου κατέβηκε με την Μορφή του Μπαγκαβάν Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα στην Μπουλόκα.

Όταν ο Σουάμι ήταν στην ηλικία των 11 με 12 χρονών, ήταν ο μήνας Μαργκόλις, ζήτησε από τους παιδικούς Του φίλους να πάνε και να πάρουνε ένα ιερό λουτρό σε μια μεγάλη δεξαμενή πίσω από το Ναό του Χάνουμαν στις τέσσερις τα ξημερώματα. Μόλις το τελείωσαν, όλοι ήθελαν να κάνουν Πραντάκσινα γύρω από το Ναό του Χάνουμαν. Όλοι πήγαν, αλλά γύρισαν εσπευσμένα αφού όλοι λαχταρούσαν την αρχηγία Του. Ξαφνικά, όταν επέστρεψαν στο Ναό, εμφανίστηκε μια πελώρια μαϊμού, μεγαλύτερη από όλες όσες είχαν ποτέ δει. Τους έκλεινε το μονοπάτι. Δεν επέτρεψε τον Σάτυα να περάσει και έτσι πήγαν στο Ναό. Προσπάθησαν με όλες τους τις δυνάμεις να την αναγκάσουν να φύγει, εκείνη, όμως, έμενε ακίνητη. Όλα τα αγόρια ήταν γεμάτα από έκπληξη καθώς έβλεπαν το μέγεθός της. Η μαϊμού άγγιξε τα Πόδια του Σουάμι, εκλιπαρώντας Τον να την αφήσει να κάνει γύρους από Αυτόν. Ο νεαρός Σάτυα τότε αποκάλυψε στα παιδιά τι συνέβαινε. Τα νέα γρήγορα διαδόθηκαν  σε όλο το χωριό.

Τη στιγμή που ο Αντζανέγια άγγιξε τα Πόδια του Σουάμι, ένα φως βγήκε από το Σώμα Του και πήγε στη μήτρα της μητέρας μου. Γεννήθηκα από αυτό το φως. Από τότε που  γεννήθηκε το παιδί, δεν σταμάτησε να κλαίει. Όλοι στο χωριό έλεγαν και από μία διαφορετική γνώμη για το τι πρέπει να κάνουν για να σταματήσει το κλάμα του μωρού. Είπαν: «Το μωρό δε μοιάζει ούτε με τον πατέρα ούτε με τη μητέρα του. Ίσως  άλλαξαν το μωρό στο νοσοκομείο.»

Ω φτωχοί αθώοι άνθρωποι! Το παιδί δεν το άλλαξαν στο νοσοκομείο. Ήρθε από την Βαϊκούντα στην Μπουλόκα. Τότε κανείς δεν το γνώριζε αυτό. υπήρχε ένα τεράστιο δέντρο Νιμ έξω από το σπίτι. Καθημερινά δένανε το μωρό σε μια μωρουδίστικη αιώρα και το κουνούσανε για να κοιμηθεί. Τότε διαβάζανε τη Ραμαγιάνα. Όλοι κάθονταν έξω στο φεγγαρόφωτο και άκουγαν την ιστορία του Ράμα καθώς οι γιαγιάδες του χωριού κουνούσαν το μωρό. Όταν γινότανε αυτό, το μωρό ησύχαζε. Όταν γεννήθηκαν ο Λάκσμανα και ο Σατραγκούνα, άρχισαν να κλαίνε. Η Σουμίτρα προσπάθησε με πολλούς τρόπους να τα κάνει να ησυχάσουν, τα δάκρυά τους, όμως, δεν σταματούσαν. Δεν μπορούσε να βρει την αιτία που έκλαιγαν τόσο πολύ. Τελικά ζήτησε τη συμβουλή του Σοφού Βασίστα. Ο Σοφός της είπε να βάλει τον Λάκσμανα κοντά στην κούνια του Ράμα και το Σατραγκούνα κοντά στην κούνια του Μπάρατα. Η Σουμίτρα έκανε όπως της είπε και τότε και τα δύο μωρά σταμάτησαν να κλαίνε. Ο Βασίστα ποτέ δεν αποκάλυψε όλη την αλήθεια, αν και την γνώριζε.

Σε τούτη την Εποχή ο Βασίστα θα πήγαινε στη μητέρα μου και θα της έλεγε: «Βάλε το μωρό δίπλα στον Σάτυα Σάι Μπάμπα στο Πουτταπάρτι και τότε θα σταματήσουνε τα κλάματά της. Κλαίει γιατί γεννήθηκε από Κείνον.» Δεν θα το έλεγε αυτό στη μητέρα μου όπως το έκανε και με τη Σουμίτρα; Ήξερε ότι όλα αυτά γίνονταν για το Αβαταρικό Έργο. Γεννήθηκα από τον Σουάμι και επί 71 χρόνια ζω χωριστά από Κείνον. Και έτσι τα δάκρυά μου δεν έχουν σταματήσει να κυλάνε από τα μάτια μου. Γι’ αυτόν το λόγο ο Σουάμι με κάλεσε στην Σπηλιά Βασίστα. Ήταν εκεί που με έκανε να ενωθώ μαζί Του σαν Αγνή Συνειδητότητα. Αυτό ήταν και η ένωση των αισθημάτων. Το φυσικό σώμα παραμένει. Ο Βασίστα λέει στο Νάντι μου ποιοι είμαστε ο Σουάμι και εγώ. Στην Σπηλιά Βασίστα έγινε ο γάμος μου μπροστά στην Αρουντάτι, τη σύζυγο του Βασίστα και όλων των Ντέβας.

Τα παιδικά χρόνια

Το αίσθημα της πείνας δεν το έχω από τότε που γεννήθηκα. Και έτσι όταν ήμουνα μικρό παιδί έκλαιγα συνεχώς νιώθοντας έναν πόνο στο στομάχι.  Πήγα σε πολλούς γιατρούς που αδυνατούσαν να καταλάβουν την αιτία. Τελικά ένας  γιατρός είπε ότι ήταν επειδή δεν μπορούσα να πω ότι πεινούσα και να μου  δίνουν  κάθε φορά που έκλαιγα είτε γάλα είτε ρύζι με γιαούρτι. Και έτσι όταν έκλαιγα λέγοντας ότι πονούσα, μου δίνανε ρύζι με γιαούρτι και ο πόνος εξαφανίζονταν. Ποτέ δεν ένιωσα πεινασμένη. Καθώς γεννήθηκα από το στάδιο στο οποίο δεν υπάρχει το αίσθημα της πείνας, δε νιώθω καθόλου πείνα. Το πρώτο αίσθημα που εμφανίζεται στον άνθρωπο είναι  το αίσθημα της πείνας. Και όμως από τη γέννησή μου μέχρι και τώρα ποτέ δεν το ένιωσα. Τώρα έχω πάψει κάθε στερεά τροφή και πίνω μόνο χυμούς και γάλα.

Στα παιδικά μου χρόνια πάντα φοβόμουνα να δω κάποιον, φοβόμουνα γενικά τον κόσμο όλον. Φοβόμουνα τις αρρώστιες, τα γηρατειά και τον θάνατο. Ο Σουάμι έχει πει ότι από τη στιγμή που γεννήθηκα με προστάτευε. Αν δεν το έκανε, δεν θα ήξερα πώς να ζήσω σε τ0ύτον τον κόσμο. Όποιον και όποτε έβλεπα κάποιον, κατακλυζόμουνα από φόβο. Δεν μπορώ να ζήσω με ανθρώπους ούτε και στον κόσμο. Η οικογένειά μου με μεγάλωσε  μέσα στο σπίτι, μην επιτρέποντάς με να βγω έξω. Και εγώ δεν ήθελα να βγω.

Καθώς ο Σουάμι ήταν πάντοτε μαζί μου και μαζί με την οικογένειά μου, όλα της τα μέλη γεννήθηκαν για το Αβαταρικό Του Έργο, μπόρεσα να ζήσω. Από τη γέννησή μου μέχρι και τώρα ο Σουάμι βρίσκεται συνεχώς μαζί μου σε όλο  το ταξίδι μου σε τούτη τη Γη.  Αυτό είναι που πρόσφατα έχει πει.

Σαν παιδί άκουγα ιστορίες μεγάλων πιστών του Κυρίου και ήθελα να γίνω σαν κι αυτούς. Όταν άκουσα την ιστορία της Άνταλ, ήθελα να παντρευτώ και να ενωθώ με τον Κρίσνα με το φυσικό μου σώμα. Μόνον αυτές οι δύο σκέψεις κυριαρχούσαν στο νου μου σαν παιδί.  Αυτό έχει γίνει τώρα το Αβαταρικό Έργο του Σουάμι.  Ο Σουάμι αποδεικνύει την κάθε στιγμή ότι  ήταν μαζί μου από την πρώτη στιγμή που γεννήθηκα. Αυτός και είναι ο λόγος που μου ζήτησε να γράψω αυτό το τμήμα του Σατσαρίτα σαν το Ταξίδι από την Βαϊκούντα στην Βαϊκούντα.

Σπούδασα σε ένα Χριστιανικό σχολείο από την 6^η δημοτικού.  Προσευχόμουνα στον Ιησού να με ενώσει με τον Κρίσνα. Όλοι στο χωριό και στο σχολείο ήταν τρυφεροί μαζί μου. Όλοι με αγαπούσαν χωρίς να υπάρχει κάποιος λόγος. Γιατί μου έδειχναν τόση αγάπη; Τι μου έβρισκαν; Δεν ήμουνα ούτε όμορφη ούτε έξυπνη παρά μόνον και συνεχώς φόβο, φόβο, φόβο. Όποιον έβλεπα γέμιζα από φόβο. Τότε γιατί ένιωθαν μια τέτοια έλξη για μένα; Μόνο τώρα που γράφω καταλαβαίνω. Ο Σουάμι ήταν μαζί μου. Τραβούσε τους άλλους  σαν μαγνήτης. Αυτός θα συνεχιστεί και στην Εποχή του Πρέμα Σάι Αβατάρ, όπου θα είμαι επίσης ένα χαϊδεμένο παιδί. Εκεί ο Ίδιος ο Θεός θα νιώσει την τέτοια έλξη από μένα. Γιατί; Ο λόγος ήταν Πούρναμ, η Πούρναμ της Πρέμα.[1]

Έλουσα με την αγάπη μου όχι μόνον τον Θεό, αλλά και όλη τη Δημιουργία. Όλοι θα φθάσουν στο Στάδιο του Μούκτι εξαιτίας της σάντανάς μου. Δεν ήταν μόνον οι συμμαθήτριές μου, αλλά και οι δάσκαλοί μου με καλούσαν στην τάξη τους. Επειδή 0 Σουάμι βρισκόταν μέσα μου όλοι με αγαπούσαν. Οι μέρες του σχολείου μου σιγά – σιγά έφθασαν στο τέλος τους. Όταν τελείωνα τις σπουδές μου, πέθανε η μητέρα μου και η γιαγιά μου αποφάσισε ότι έπρεπε να παντρευτώ. Έτσι άρχισαν να με προετοιμάζουν για γάμο. Μου είπαν ότι ήταν αδύνατον να παντρευτώ τον Θεό σε τούτον τον κόσμο. Σκέφτηκα: «Αφού η Άνταλ ήταν και αυτή ένα απλό γιατί να μην μπορώ και εγώ να παντρευτώ τον Κρίσνα όπως έκανε και κείνη; Και κείνη γεννήθηκε στη Γη. Γιατί να μην είναι και για μένα εφικτό;» Τέτοιες σκέψεις κυριαρχούσαν στο μυαλό μου.

Το μήνα Μαργκόλι έψαλα τους ονειρικούς στίχους της Άνταλ, στους οποίους περιγράφει το γάμο της με τον Κρίσνα. Τραγούδησα πολλά τραγούδια  και έζησα σε έναν φανταστικό κόσμο με τον Κρίσνα μου. Όταν έγραφα αυτό, είδαμε ότι ο Σουάμι είχε γράψει στα Ταμίλ στίχους την Άνταλ στην αγγλική μετάφραση του βιβλίου «Η Αρχή του να γίνεις Θεός»:

Μόνο με Σένα θα πρέπει να σχετίζουμε σε όλες τις γεννήσεις που θα       

 Πάρω

Θέλω να γίνω ο υπηρέτης Σου

Διώξε κάθε άλλη μου επιθυμία

                     (Άνταλ)

Κάτω από τον τελευταίο στίχο ο Σουάμι υποδεικνύει το « κάρμα και όχι κάμα». Η τελευταία γραμμή αλλάζει σε «Ερχόμαστε να αλλάξουμε το κάρμα. Ποιος άλλος θα μπορούσε να το κάνει;» Γι’ αυτό και ήρθαμε ο Σουάμι και εγώ.

Ο Σουάμι έδωσε ένα ποίημα στα γενέθλιά μου με τίτλο «Τζανανί»

Janani Janani Vasantha Sai Shubha Janani

Sathya Dharma Shanthi Prema Sahayai Shubha Janani

Poornaavatari Sri Sathya Sai Sahayai Shubha Janani

Janaki Radha Mangala Kodha Sarva Guna Sampanna Shubha Janani

Shubha Janani Mama Loka Matha Janani

Η Υπέρτατη Μητέρα Βασάντα Σάι χαρίζει ευλογία

Βοηθάει τον Σάι να εγκαθιδρύσει την Αλήθεια, τη Δικαιοσύνη και την Αγάπη με την ευλογημένη γέννησή της.

Έχει έρθει σαν ο θηλυκός Αβατάρ για να βοηθήσει τον Σάι με την ευλογημένη  γέννησή της

Οι αρετές της Τζανακί, της Ράντα και της Κοντάι αναπτύχθηκαν με την ευλογημένη γέννησή της

Αυτή είναι η ευλογημένη Μητέρα που παραχωρεί όλες τις αρετές

Η Υπέρτατη Μητέρα του κόσμου όλου που παραχωρεί ευλογία

Όσες γεννήσεις και να πάρω θα εργαστώ για Σένα και μόνον, σαν υπηρέτης Σου. Θέλω να γίνω συγγενής Σου. Σουάμι, δεν έχω καμιάν άλλη επιθυμία εκτός από αυτήν. Άσχετα του πόσοι Αβατάρς έρχονται εγώ Εκείνον θα ακολουθήσω. Όταν έρθει, θα έρθω και εγώ. Αυτό είναι το δικό μου ταξίδι. Ο Σουάμι έχει πει ότι το Βαντακαμπάττι είναι η Βαϊκούντα.

Jai Sai Ra m

---

[1] Το όνομα της  Άμμα θα’ ναι Πρέμα στην Εποχή του Αβατάρ Πρέμα Σάι.

Άρθρο για τη Συνειδητοποίηση #5

Μύδροι Κανονιού

Στο τελευταίο άρθρο για τη Συνειδητοποίηση ο Σουάμι έδειξε ότι το «εγώ» είναι το προπέτασμα που καλύπτει τον Θεό, τον Αληθινό Εαυτό. Ο Θεός και το Άτμα είναι το ίδιο. Ο Σουάμι, επίσης, έγραψε για τα 8 είδη εγωισμού.

Ας δούμε τώρα το επόμενο πράγμα που ο Σουάμι υπέδειξε κάτω από την επικεφαλίδα: «Τέλειωσε με αυτό!»:

Κύριε,

Δες μέσα από μένα

Άκουσε μέσα από μένα

Νιώσε μέσα από μένα

Εργάσου μέσα από μένα

Μίλησε μέσα από μένα

                          h h h

Βοήθησέ με να αδειάσω τον «Εαυτό» μου, ώστε, σαν το φλάουτο του Κρίσνα, να με χρησιμοποιήσεις και να παίζεις μιαν όμορφη μελωδία μέσα από μένα!

                            h h h

Γίνε  μηδενικό, γίνε ήρωας!

Εδώ ο Σουάμι εξηγεί ότι, αφού αφήσει κάποιος τα οκτώ είδη εγωισμού, πρέπει να αδειάσει τον εαυτό του. Και αυτό τον κάνει ένα μηδενικό. Από το μηδενικό γίνεται ήρωας. Πώς είναι αυτοί που αφήνουν το «εγώ»;

Δες μέσα από μένα – Εις απάντηση αυτού ο Σουάμι λέει ότι οτιδήποτε φαίνεται,  φαίνεται μέσα από Εκείνον. Όπου δεν υπάρχει εγώ όλα φαίνονται σα Θεός. Αν υπάρχει εγώ, τότε ό,τι φαίνεται λέμε: «αυτό είναι δικό μου… εκείνο ανήκει στους άλλους.» Μέσα από αυτό εγείρονται τα αισθήματα της διαφορετικότητας.

Μόνον όταν κάποιος πλήρως αδειάσει τον εαυτό του και είναι χωρίς «εγώ», τότε μόνον το μπλε φως, ο Ένοικος μέσα στα πάντα, θα  διευρύνεται συνεχώς.  Αυτός είναι ο  Θεός. Γι’ αυτό πολλές φορές. Όταν αδειάσουμε, ο Θεός μέσα μας, θα μεγαλώνει όλο και πιο πολύ, γεμίζοντάς μας τελείως. Και τότε η τζίβα λέει στον Θεό: «Ω Κύριε, τώρα δεν είμαι παρά ένα όργανο. Πράξε τα πάντα μέσα από μένα.»  Αυτό είναι το στάδιο Μπάρτα, ο Συντηρών. Ο άνθρωπος λέει στον Θεό: «Αφού Εσύ είσαι ο τα πάντα πράττων, προσφέρω όλους του καρπούς των πράξεων σε Εσένα!» Ο Θεός και μόνον πρέπει να απολαύσει τους καρπούς. Εδώ ο Θεός είναι στο Στάδιο Μπόκτα, στο οποίο απολαμβάνει τα πάντα. Οτιδήποτε φαίνεται, είναι ο Θεός και μόνον που το βλέπει.

Στη συνέχεια ο Σουάμι έγραψε: «Άκουγε μέσα από μένα». Ο Θεός ποτέ δεν ακούει κακές λέξεις. Αυτό είναι το στάδιο κάποιου που έχει πλήρως αδειάσει τον εαυτό του. Τα λόγια που ακούει είναι μόνον λόγια του Θεού. Και ποια είναι τα λόγια του Θεού; Τζάπα, διαλογισμός και μπάτζανς όλα σχετικά με τον Θεό. Τι άκουγε επί 84 χρόνια ο Σουάμι; Μόνον Βέδες και μάντρα. Και όλα ήταν για τον Θεό και μόνον, γι’ Αυτόν. Κανείς άλλος ήχος, σαν κι αυτούς που ακούγονται στην αγορά! Κανένας ήχος από στόμα ανθρώπου που προκαλούσε κάποιον άλλον, ό,τι συμβαίνει με τους πολιτικούς. Ό,τι δεν πρέπει να ακούσουμε δεν θα πρέπει να έρθει και στα αυτιά μας.

Οι Σανυάσι είναι πάντοτε μόνοι. Δεν συνδέονται με κανέναν. Τα αυτιά τους ακούνε μόνον την φωνή του Θεού. Ακόμη και ο βόμβος ενός εντόμου αποτελεί γι’ αυτούς γλυκιά Θεϊκή Μελωδία. Ο ήχος του κελαηδήματος ενός πουλιού είναι  Nagarsankirtan. Έτσι ο κάθε ήχος αντηχεί στα αυτιά τους. Η ζωή που ζούνε είναι ίδια όπου και να βρεθούν, είτε στο δάσος είτε στην αγορά.

Αυτό που υπέδειξε ο Σουάμι μετά ήταν : «Νιώσε μέσα από μένα». Ο Θεός λέει να νιώσουμε μέσα από Εκείνον. Νιώθω σημαίνει «αίσθηση αφής». Οτιδήποτε αγγίζουμε γίνεται σαν το Άγγιγμα του Θεού. Πώς αγγίζει ο Θεός; Εκείνος βρίσκεται στο Στάδιο του Παρατηρητή. Όποιος Τον αγγίζει δεν Τον επηρεάζει καθόλου. Έτσι πρέπει να είμαστε. Ο άντρας όταν τον αγγίζει η γυναίκα του νομίζει ότι βρίσκεται στον Παράδεισο! Όταν τον αγγίζει το παιδί, βρίσκεται σε ευδαιμονία. Όταν, όμως, τον αγγίξει ένας εχθρός του, θυμώνει. Νιώθει σα να τον έχει αγγίξει φωτιά! Έτσι τα πάντα είναι αναλήθεια, είναι ψεύτικα, μια ψευδαίσθηση. Και αυτό πρέπει να αλλάξει.

Τίποτα δεν μπορεί να αγγίξει κάποιον που κάνει σάντανα και έχει αδειάσει τον εαυτό του. Και αυτό γιατί ο Θεός και μόνον είναι ο πραγματικός συγγενής του. Αυτή η τζίβα είναι συνεχώς ήρεμη στο στάδιο του Θεού. Είναι συνεχώς βυθισμένη στη σκέψη του Θεού, υμνώντας το Μεγαλείο Του. Ζει σε έναν κόσμο χωριστό. Δεν τον αγγίζει ο κόσμος και ζει μόνος του, χώρια από τους όλους τους άλλους. Αυτό ήταν και το δικό μου στάδιο. Έτσι ο Σουάμι δημιούργησε έναν κόσμο χωριστό, το Ασημένιο Νησί, για μένα.

Κύριε «μίλα μέσα από μένα».  Όταν ο Θεός μάς γεμίσει, μιλάει μέσα από μας. Πώς θα είναι τότε; Όταν οι αισθήσεις, ο νους, η διάνοια, η συνείδηση και το εγώ αδειάζουν, γεμίζουμε από Θεό. Φθάνουμε στο στάδιο Μπόκτα, στο οποίο ο Θεός μιλάει μέσα από μας. Πολλοί άγιοι το έχουν αποδείξει αυτό. Όταν βρίσκονταν βαθειά βυθισμένοι στις σκέψεις του Θεού, άκουσαν την φωνή Του.  Και Την κατέγραψαν σα Βέδες και Ουπανισάδες.

Τώρα όλοι λένε περιστασιακά: «Ο Σουάμι μιλάει μέσα από μένα.» Πρέπει κάποιος να απαρνηθεί όλα τα πράγματα όπως έκαναν οι αρχαίοι ρίσις. Μόνον εκείνος που έχει αδειάσει τον εαυτό του τελείως και γίνεται ένα τίποτα – σα να μην υπάρχει-, μπορεί να ακούσει τη φωνή του Θεού και να μιλήσει μαζί Του. Όταν δεν θα διακατεχόμαστε  πια από τους οκτώ τύπους εγωισμού και αδειάσουμε τους εαυτούς μας, τότε, σαν το φλάουτο του Κρίσνα, ο Θεός θα παίζει τη γλυκιά μουσική Του μέσα από μας. Ο Θεός  μπορεί να παίξει μέσα από το φλάουτο μόνον που είναι άδειο και κούφιο. Παλιά γι’ αυτό είχα γράψει ένα τραγούδι:

Εννέα τρύπες σε ένα σώμα

Το παραμικρό ολίσθημα και γίνεται ένα νεκρό σώμα

80 πύλες στην καρδιά

Αμέτρητες οι   σκέψεις που εγείρονται εκεί

Πάνε και έρχονται

Το σώμα είναι η άμαξα

Που τη σέρνουν  5 άλογα

Σέρνεται στις 5οο διευθύνσεις

Το σώμα έχει εννέα τρύπες, η δύναμη ζωής μπορεί να φύγει μέσα από κάποια από αυτές οποιαδήποτε στιγμή. Και τότε γίνεται ένα νεκρό σώμα. Η δύναμη ζωής του γιόγκι δεν φεύγει μέσα από καμία από αυτές τις εννέα τρύπες, αλλά μέσα από την πύλη, στην κορυφή του κεφαλιού του. Υπάρχουν 80 πύλες στην καρδιά, όπου αμέτρητες σκέψεις έρχονται και φεύγουν. Το σώμα είναι η άμαξα, που τη σέρνουν πέντε άλογα. Αυτό υπονοεί τις πέντε αισθήσεις. Οι πέντε αισθήσεις μάς σέρνουν προς 500 διαφορετικές κατευθύνσεις. Αυτό το τραγούδι το έγραψα όταν ήμουν μικρή. Πρέπει να ελέγχουμε τα πάντα στο σώμα μας. Αλλιώς χαραμίζεται ολόκληρη η ζωή μας. Αυτό είναι που έγραψα.

Ελέγχοντας τα πάντα και αδειάζοντας τους εαυτούς μας, ο Ίδιος ο Θεός θα έρθει και θα γίνει ο Ηνίοχός μας. Το σώμα είναι σαν ένα φλάουτο. Όταν αδειάσουμε τους εαυτούς μας από τα πάντα, ο Ίδιος ο Θεός θα παίξει μια γλυκιά μελωδία μέσα από μας.

Το επόμενο σημείο που υπέδειξε ο Σουάμι ήταν: «Εργάσου μέσα από μένα». Πρόκειται για το στάδιο Μπάρτα. Η τζίβα λέει: «Δεν είμαι παρά ένα εργαλείο. Εσύ είσαι που τα κάνεις όλα μέσα από μένα.» Σε αυτό το στάδιο οτιδήποτε γίνεται το κάνει ο Θεός.

Ένα παράδειγμα. Η Σακκουμπάι ήθελε να πάει στο Πανταριπούραμ με τους άλλους πιστούς. Όμως ο σύζυγός της και η πεθερά της δεν της έδιναν την άδεια, αντίθετα της απαγόρευσαν να πάει. Και μάλιστα την έδεσαν σε κολόνα. Η Σακκουμπάι προσευχήθηκε στον Θεό. Ο Κύριος Παντουράνγκα τότε πήρε τη μορφή μιας γυναίκας και είπε στη Σακκουμπάι: «Δέσε με στην κολόνα και πήγαινε με τους άλλους πιστούς». Έτσι πήγε. Για ένα μήνα ο Κύριος Παντουράνγκα ήταν με τη μορφή της Σακκουμπάι και έκανε όλες τις δουλειές του σπιτιού και υπηρέτησε τον άντρα της και την πεθερά της. Με την αφοσίωσή της έκανε τον Ίδιο τον Θεό να έρθει με τη μορφή της και να κάνει όλες τις δουλειές. Αυτή είναι αληθινή αφοσίωση. Μόνον αν υπάρχει τέτοια αφοσίωση, ο Θεός θα εργαστεί μέσα από μας και θα τα κάνει όλα.

Το εγώ λειτουργεί μέσα από την προσωπικότητα και το σώμα και το νου. Είναι το «εγώ», ο μικρός  εαυτός.

Ο Σουάμι λέει: «Η Μόκσα – Απελευθέρωση – είναι η Σάντι που έχει επιτευχθεί με τον εξαγνισμό της καρδιάς. Αναιρεί τις καταγραφές που κάποιος αποκτά με το να βλέπει, να ακούει, να διαβάζει, να μαθαίνει, να πράττει και να φέρει εις πέρας».

«Μάθε να είσαι ένα τίποτα… είναι ο μόνος δρόμος προς τον στόχο… θα τρέχεις συνεχώς πίσω από εγκόσμιες αντιλήψεις που έχουν καθορίσει το ποιος είσαι – π.χ. το σύμπλεγμα του εγώ.

Όλη η δομή του νου και της διάνοιας, όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της προσωπικότητας είτε επίκτητα είτε κληρονομικά/ η κάθε όψη της προσωπικότητας, ο παράγοντας του εγώ αποτελούν βορά κανονιού για την τελική καταστροφή του εγώ και του ίδιου του νου.

                                      g g g

Και τώρα ας τα δούμε όλα αυτά. Το εγώ λειτουργεί μέσα από το σώμα, το νου και την προσωπικότητα. Ο Σουάμι είπε ότι ο καθαρισμός της καρδιάς είναι που χορηγεί γαλήνη και γαλήνη είναι Μούκτι. Πώς έρχεται η σάντι; Έρχεται μόνον όταν δεν υπάρχουν καταγραφές. Και τότε ό,τι βλέπουμε, ακούμε είτε βιώνουμε μέσα από τις πέντε μας αισθήσεις δεν μας επηρεάζει. Και έτσι καμιά καταγραφή δεν έρχεται σε μας. Εξαιτίας των επιθυμιών, μέσα από τις πέντε αισθήσεις, εντυπώνονται  οι καταγραφές στο νου.

Όταν πια δεν υπάρχει επιθυμία, ο νους και οι αισθήσεις, και τα δύο αυτά, αδειάζουν. Και τότε δεν υπάρχει καμιά εργασία για να εκτελεστεί σε τούτον τον κόσμο. Αν δεν υπάρχουν καταγραφές, ο άνθρωπος δεν έχει καθήκοντα. Δεν υπάρχει τίποτα για κείνον να κάνει. Ο Θεός και μόνον βρίσκεται στην σκέψη του. Αν κάποιος δεν έχει καθήκοντα, τότε δεν υπάρχει και καμιά ανάγκη για δύναμη θέλησης. Τώρα είναι σαν ένας κορμός δέντρου που επιπλέει και που πηγαίνει ανάλογα με το ρεύμα του ποταμού. Όπου ρέει το ποτάμι εκεί πηγαίνει και ο κορμός. Πιστεύει ότι τα πάντα που συμβαίνουν οφείλονται στη Θέληση του Θεού. συνεπώς δεν έχει επιθυμίες, μίση, καμιά διττότητα της ζωής. Αποδέχεται τα πάντα στη ζωή του ως είναι. Δεν έχει ξεχωριστά αισθήματα είτε σκέψεις. Ο Σουάμι αποκαλεί τούτο το στάδιο «στάδιο της ανυπαρξίας». Είναι ο μοναδικός τρόπος να φθάσεις τον Θεό. Το να γίνεις τίποτα είναι ο μοναδικός τρόπος να φθάσεις τον Θεό.

Τώρα ο Σουάμι μιλάει  για το σύμπλεγμα  του εγώ και του νου. Κάποιος λέει: «Είμαι ο Ράμα και κατάγομαι από αυτόν τον τόπο. Κατέχω αυτήν την θέση στη ζωή.» Έτσι μ’ αυτόν τον τρόπο το εγώ «ροκανίζει» τα πάντα, ταυτίζεται με τον κόσμο και με όλα τα εγκόσμια πράγματα. Ο άνθρωπος λέει: «Θα κάνω αυτό σήμερα και αύριο εκείνο». Και ο νους τρέχει ξωπίσω. Αυτό είναι το σύμπλεγμα του εγώ και του νου.

Εγώ + νους = άνθρωπος

Άνθρωπος – εγώ = Άτμα

Αν φύγει το «εγώ» από τον άνθρωπο, θα συνειδητοποιήσει ή θα αρχίζει να συνειδητοποιεί  ότι είναι  Άτμα. Γεννηθήκαμε εδώ μόνο για να φθάσουμε τον Θεό. Δεν έχουμε καμιά απολύτως σχέση – δεσμό με το σώμα μας. Μόνον με το Άτμα συνδεόμαστε. Μέσα από το νου και τη διάνοια είναι που δημιουργούμε πολλές μορφές και νοητικά κατασκευάσματα. Όλα αυτά αποτελούν χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς μας. Ο άνθρωπος προσδιορίζεται μέσα από την προσωπικότητά του. Η προσωπικότητα αποτελεί σύνθεση επίκτητων και κληρονομικών ιδιοτήτων, που έρχονται σε κάθε μας γέννηση. Κάποιος έχει οικογένεια. Έχει αποκτήσει γιο και εγγόνια. Έτσι δημιουργεί μια γενιά. Αυτό, όμως, αποτελεί άγνοια. Ο άνθρωπος φέρνει την προσωπικότητά του μαζί του σε κάθε γέννηση σα κληρονομιά. Ο νους και η διάνοια δημιουργούν γνωρίσματα, χαρακτηριστικά μέσα του. Ο ίδιος είναι που δημιουργεί  και κάθε  πλευρά του χαρακτήρα του, κάθε συντελεστή του εγώ του.

Αυτός και είναι ο λόγος για την τελική καταστροφή του εγώ και του νου του. Μόνον όταν η βόμβα τοποθετηθεί στο κανόνι, εκείνο λειτουργεί. Η κάθε όψη του εγώ του είναι οι συντελεστές του που λειτουργούν σαν βόμβα με την οποία εξολοθρεύεται τελικά και ολοσχερώς  το εγώ. Έτσι ο Σουάμι συγκρίνει το εγώ με την βόμβα κανονιού και μας προειδοποιεί. Όλοι πρέπει να το συνειδητοποιήσουμε και να αφήσουμε το «εγώ και το δικό μου». Αυτά σμιλεύουν τις πολλές όψεις της προσωπικότητας. Μόνον εκείνος που κάνει σάντανα με συνειδητοποίηση μπορεί να διώξει το «εγώ». Εκείνος που αδειάζει τον εαυτό του γίνεται ήρωας. Όλες οι οικογενειακές υποθέσεις δεν είναι πραγματικές. Ο Θεός και μόνον είναι η Αλήθεια. Όταν αυτό μας  γίνει συνείδηση, θα μπορέσουμε να ξεφύγουμε από τον κύκλο των γεννήσεων και των θανάτων.

Χθες το απόγευμα ο Φρεντ πρόσφερε ένα ολάνθιστο κίτρινο ιβίσκο στον Σουάμι. Στις 8 το απόγευμα, μετά το σάτσαγκ και πριν ακριβώς από το άρατι, έδειξα σε όλους το λουλούδι. Από μόνο του είχε κλείσει τελείως. Το κάθε του πέταλο ήταν τέλεια κλειστό, ένα – ένα. Το ανθισμένο λουλούδι έγινε ξανά   μπουμπούκι. Όσο κι αν προσπαθούσαμε εμείς να κλείσουμε ένα λουλούδι ανθισμένο με αυτόν τον τρόπο, όλες μας οι προσπάθειες θα πηγαίνανε χαμένες.  Το έδειξα σε όλους και τους είπα αυτό ακριβώς  και τους είπα επίσης ότι όπως ακριβώς και το λουλούδι έτσι και εμείς πρέπει να επιστρέψουμε εκεί από όπου προήλθαμε. Το μπουμπούκι άνθισε, έγινε λουλούδι και μετά από   μόνο του έκλεισε για να ξαναγυρίσει στο μπουμπούκι. Έτσι και όλοι εμείς πρέπει να επιστρέψουμε από όπου προήλθαμε. Μα μέχρι τότε ο κύκλος των γεννήσεων και των θανάτων δεν θα έλθει σε ένα τέλος.

                                         JaiSai Ram

VS