Η ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΒΑΣΑΝΤΑ ΣΑΙ ΣΑΤΣΑΡΙΤΑ - ΓΙΡΛΑΝΤΑ ΑΠΌ ΓΡΑΜΜΑΤΑ" από τον Σρι Σρι Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα

Η Σκέψη της Ημέρας

Μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε την Αλήθεια, όταν εγκαταλείψουμε την σκέψη: "Είμαι το σώμα".


Από το βιβλίο "Βασάντα Σάι Σατσαρίτα - Γιρλάντα από Γράμματα"

Κεφάλαιο 41  -   Ο Νάραντα δεν είχε δίκαιο.

Ποιήματα του Σουάμι

Ο Ίδιος ο Θεός τώρα λέει
Ένα Έπος που κανείς δεν μπορεί να κάνει
Πόσο πολύ έχεις υποφέρει!
Για την Πρέμα σου θα απαντήσω 
Και θα πω τα αισθήματά Μου σαν Έπος.

------------------------------------------------

Χρυσό πετράδι νέο λουλούδι
Αλλάζεις τη Γη με νέο φως
Βρίσκομαι μέσα σου, είσαι μέσα μου
Γιατί τότε φοβάσαι;
Ποιος μπορεί να μας χωρίσει; 
Είσαι το Αυτόφωτο, Ακτινοβόλο Ένα
Που δεν έχει άλλο όμοιό του

------------------------------------------------

Ήρθες στον κόσμο 
Για να δείξεις την πληρότητα της Πρέμα
Μπήκες στη Γη
Και έδειξες σε όλους τον Θεό

----------------------------------------------

Η ζωή σου ένα Έπος
Το Έπος Σάι Πραν
Σάι είναι η Άνοιξη της Βασάντα
Η ζωή μας είναι οδύνη από τον χωρισμό
Ποια η διαφορά;
Αρκετά τα μαρτύρια τούτου του σώματος
Υποφέρουμε καθώς οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν την Πρέμα μας
Τώρα μας καλούν οι Ντέβας

---------------------------------------------------

Σε τούτη την έρημη ζωή
Έχεις έρθει σα ζωντανό ποτάμι
Ποτέ ξηρό, δίνεις καινούργια ζωή
Σε καρδιές γυρισμένες τα πάνω κάτω
Στο σκοτάδι του κόσμου
Κάνεις όλον τον κόσμο Βαϊκούντα
Είσαι το βούτυρο που θα' ρθω να φάω
Ο Θεός δεν μπορεί να ζήσει σε τούτη την Κάλι Γιούγκα μιαν έρημη ζωή

Ήρθες όπως ο Γάγγης
Και κάνεις όλα τα μυαλά σωστά
Δίνοντας νέα ζωή σε όλους
Φέρνεις τη Βαϊκούντα στη Γη
Διώχνοντας το σκοτάδι
Είσαι το βούτυρο
Και θάρθω σαν Πρέμα Σάι και θα το φάω

Η ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΒΑΣΑ ΝΤΑ ΣΑΙ ΣΑΤΣΑΡΙΤΑ - ΓΙΡΛΑΝΤΑ ΑΠΟ ΓΡΑΜΜΑΤΑ" ΑΠΟ ΤΟ ΣΡΙ ΣΡΙ ΣΡΙ ΣΑΤΥΑ ΣΑΙ ΜΠΑΜΠΑ

Η Σκέψη της Ημέρας

Η Μάγια του κόσμου κρύβει την Αλήθεια. Πρέπει να συνειδητοποιήσετε την Αλήθεια ότι το Ένα εμφανίζεται σαν πολλά.

Από το βιβλίο "Βασάντα Σάι Σατσαρίτα - Γιρλάντα από Γράμματα" από τον Μπαγκαβάν Σρι Σρι Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα

Κεφάλαιο 40  

Νέος Κόσμος Νέα Δημιουργία

29 Απριλίου 2007

Πολυαγαπημένε μου Σουάμι,

Ανάντα Κότι Πρανάμς στα Λώτινά Σου Πόδια.

Σουάμι, η Γκίτα Γκοβίνταμ ήδη βρίσκεται στο τυπογραφείο. Θέλουμε να βάλουμε την  φωτογραφία του Σρίστι Λίνγκαμ, την οποία Εσύ έχεις δώσει, στο εξώφυλλο. Ο Σρι Κρίσνα λέει στην Μπαγκαβάτ Γκιτά στο 14ο Κεφάλαιο και στίχο 3-4:

Η Πρωταρχική Μου Ύλη (Πράκριτι) γνωστή σαν ο Μέγας Μπράχμα, είναι η μήτρα όλων των δημιουργημάτων. Σε αυτήν την μήτρα Εγώ έβαλα το σπόρο κάθε ζωής. Η γέννηση όλων των όντων έπεται του συνδυασμού ύλης και πνεύματος...

Από όλα τα σώματα,  που έχουν γεννηθεί από διαφορετικές μήτρες, τούτη η Πρωταρχική Ύλη, η Πράκριτι, είναι η Μητέρα ενώ Εγώ είμαι ο Πατέρας, που έχει δώσει τον σπόρο.

Το Σρίστι Λίνγκαμ έχει το σχήμα της μήτρας. Εσύ έχεις πει ότι έχουμε έρθει για να δείξουμε την Αρχή - Αξίωμα, Πουρούσα - Πράκριτι, ο Σάτυα Σάι είναι ο Πουρούσα και η Βασάντα Σάι είναι η Πράκριτι.

Αγαπημένε μου Σουάμι, Σε παρακαλώ, δέξου τούτο το γράμμα σαν ευλογία για το βιβλίο.

                                                   Το λουλούδι Άγκνι

                                                           Βασάντα

Διαλογισμός

Βασάντα: Σήμερα, Σουάμι, θέλω να γράψω για το Σρίστι Λίνγκαμ και Σε παρακαλώ, πες κάτι.

Σουάμι:    Ήρθαμε για να δείξουμε την Αρχή Πουρούσα Πράκριτι. Δείχνουμε πώς  το Σύμπαν έρχεται μέσα από τα αισθήματα.Πώς τα παιδιά γεννιούνται χωρίς σωματική επαφή, μα μέσα από αισθήματα. Αυτό δείχνεται με τη γέννηση στην αρχή του ενός παιδιού, ακολουθούν τα  εννέα παιδιά και στο τέλος γεννιέται η Νέα Δημιουργία.

H ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΒΑΣΑΝΤΑ ΣΑΙ ΣΑΤΣΑΡΙΤΑ

Σκέψη της ημέρας

Τα αισθήματα, οι σκέψεις και η διάκριση που αφορούν σε πνευματικά θέματα οδηγούν στη Σοφία


Από το βιβλίο Βασάντα Σάι Σατσαρίτα


Ήρθες στον κόσμο
για να δείξεις την πληρότητα της Πρέμα
Ήρθες στη γη
Για να δείξεις σε όλους τον Θεό


Η ζωή σου είναι ένα έπος
Το έπος του Σάι Πραν
Ο Σάι είναι η Άνοιξη της Βασάντα
Οι ζωές μας είναι ένας χωρισμός
Ποια είναι η διαφορά; 
Αρκετά με αυτό το μαρτύριο
Υποφέρουμε γιατί οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν την Πρέμα μας
Οι Ντέβας μας καλούν τώρα

Η ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ Η-ΒΙΒΛΙΟ " ΠΑΡΑΜΑΤΜΑ ΣΑΤΣΑΡΙΤΑ" Μέρος 4ο

Η Σκέψη της Ημέρας

Όπως η φλόγα μιας λάμπας, που βρίσκεται σε απήνεμο μέρος δεν τρεμοπαίζει, έτσι και ο αυτόφωτος Εαυτός είναι πάντα λαμπερός.


Από το Η- Βιβλίο "Παραμάτμα Σατσαρίτα" Μέρος 4ο

Στους προηγούμενος  Αβατάρς, το Πούρναμ που λειτουργεί δεν αποκαλύπτεται στην Ολότητά Του. Ο Ράμα είναι Πούρναμ και ο Κρίσνα είναι Πούρναμ, είναι, όμως, δεσμευμένοι από τον βασιλικό κώδικα συμπεριφοράς, το Ράτζα Ντάρμα. Όταν οι Αβατάρς κατεβαίνουν, βάζουν ένα κύκλο γύρω τους. Δημιουργούν συγκεκριμένες Νταρμικές Αρχές, όπως Ράτζα Ντάρμα, Σανυάς Ντάρμα, Μπραχματσάρυα Ντάρμα και Ντάρμα του Οργανισμού. Το Πούρναμ τότε λειτουργεί μέσα από αυτά τα όρια. Και ο λόγος είναι το ότι βρίσκονται στο Στάδιο του Παρατηρητή και γι’ αυτό λειτουργούν από αυτό το Στάδιο. Όμως. Ο άνθρωπος που φθάνει στο Στάδιο Πούρναμ με προσωπική σάντανα, λειτουργεί με πλήρη ελευθερία. Δεν παραμένει δεσμευμένος από κανενός είδους Ντάρμα. Πρόκειται για το Εξατομικευμένο  Πούρναμ. Θρυμματίζει το Ντάρμα σε κομμάτια. Το Πούρναμ λειτουργεί ελεύθερα, δεν ελέγχεται από κανένα Ντάρμα. Αυτό το προσωπικό, το εξατομικευμένο Πούρναμ σπάζει και πετάει όλα τα Ντάρμας – το Σρι Ντάρμα, το Ντάρμα των Ιερών Κειμένων, το κοινωνικό Ντάρμα, το Πουρούσα Ντάρμα, το Ντάρμα του οικογενειάρχη – τα κατατεμαχίζει όλα. Δεν υπάρχει Ντάρμας που μπορεί να δεσμεύσει και να περιορίσει το Πούρναμ της τζίβα. Τότε ακτινοβολεί  σε όλο Του το Μεγαλείο. Αυτό το Πούρναμ προκαλεί τον κόσμο.

… Ω Ντάρμα. Ω ανθρώπινο είδος, τι τοίχος σηκώνετε γύρω μου! Πώς μπορείτε να με σταματήσετε; Τι τοίχο μπορείτε να εγείρετε για να εμποδίσετε την Πρέμα μου που πλημμυρίζει; Τι και ποιος μπορεί να σταματήσει τη ροή  της Πρέμα μου; Μ’ αυτό τον τρόπο προκαλεί τα πάντα και μ’ αυτόν τον τρόπο το Πούρναμ επεκτείνεται ολοέν και πιο πολύ. Ποια τα όριά Του;  Μπορεί ο ουρανός, το διάστημα, κάποια από τις τέσσερις κατευθύνσεις ή ο χρόνος να το περιορίσουν; Ποιο; Ποιο; Το Πούρναμ λάμπει και τεμαχίζει το κάθε Ντάρμα σαν Ντάρμα Τίτα, πηγαίνοντας πέρα από το Ντάρμα.

Η ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΒΑΣΑΝΤΑ ΣΑΙ ΣΑΤΣΑΡΙΤΑ - ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ από τον ΣΡΙ ΣΡΙ ΣΡΙ ΣΑΤΥΑ ΣΑΙ ΜΠΑΜΠΑ

Η Σκέψη της Ημέρας

Το Ύψιστο Ντάρμα του ανθρώπου είναι να φθάσει τον Θεό.



Από το βιβλίο "Βασάντα Σάι Σατσαρίτα - ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ " Από τον Σρι Σρι Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα

"Αυτή η αναπνοή είναι για Σένα και μόνον. Γίνεται ο άνεμος της Σάτυα Γιούγκα. Το κάλεσμά μου, που δεν έχει τέλος, κεραυνός. Η Σοφία που αναδύεται, αστραπή. Τα δάκρυά μου είναι το νερό."

                                                                                             Βασάντα Σάι



Γράμμα, γράμμα, γράμμα
Μέσα από τα γράμματά  σου
Αλλάζεις τον Θεό
Ο Θεός είναι Παρατηρητής
Ο Παρατηρητής Θεός γίνεται
Ο Θεός Πρέμα.

Αισθήματα, αισθήματα, αισθήματα
Μέσα από τα αισθήματά σου
Αλλάζεις τον κόσμο
Χωρίς Πράλαγια
Η Κάλι Γιούγκα γίνεται Σάτυα Γιούγκα

(δόθηκε κατά τον διαλογισμό από τον Σάτυα Σάι Μπάμπα)

Η ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ¨ΟΡΥΧΕΙΟ ΣΟΦΙΑΣ"

Η Σκέψη της Ημέρας

Τι είναι γέννηση; Δεν είναι παρά η συνέχεια της προηγούμενης γέννησης.

Από το " Ορυχείο Σοφίας"

Ερώτηση: Άμμα, πώς να έχουμε συγκεντρωμένο το νου μας την ώρα που εκτελούμε τα καθήκοντά μας;

Άμμα: Ασκηθείτε να σκέφτεστε 24 ώρες το 24ωρο τον Θεό και μόνον. Και τότε αυτόματα ο νους μας θα μείνει εστιασμένος. Οτιδήποτε βλέπετε, συνδέστε το με τον Θεό.Οτιδήποτε ακούτε συνδέστε το με τον Θεό. Οτιδήποτε λέτε συνδέστε το με τον Θεό.

Ερώτηση: Πώς θα μπορέσουμε να κρατήσουμε το νου, ώστε να μην διασπαστεί καθώς εκτελούμε μία εργασία;

Άμμα: Πρέπει να εκτελούμε τα καθήκοντά μας με επιδεξιότητα. Ο νους δεν πρέπει να είναι στραμμένος στο αποτέλεσμα της εργασίας μας, μα να είμαστε ολοκληρωτικά απορροφημένοι στις σκέψεις του  Θεού. Κάνοντας αυτό ο νους και θα ικανοποιηθεί και θα βρεθεί σε ευδαιμονία χωρίς καμιά προσκόλληση.

Χρυσές Λέξεις

"Άνθρωπος χωρίς προσκόλληση και επιθυμία είναι ο πλουσιότερος του κόσμου."

Ερώτηση: Άμμα, γιατί πρέπει να κάνουμε τόση σάντανα για να φθάσουμε τον Θεό; Αν είμαστε καλοί άνθρωποι η Χάρη Του θα μας έρθει έτσι κι αλλιώς.

Άμμα: Μόνον η σκληρή δουλειά θα κερδίσει την Χάρη του Θεού. Πρέπει η κάθε μας πράξη να γίνεται μόνο για να ευχαριστήσουμε  τον Θεό.

Ο Σουάμι είναι ο Παρατηρητής και μόνον. Ο καθένας από μας βλέπει σύμφωνα με τα αισθήματά του. Είναι τα αισθήματα που αντανακλώνται στις μορφές. Πότε η φυσική Μορφή του Σουάμι και η αιθερική Του θα γίνουν ένα; Όταν θα ε΄χουμε φθάσει σε ένα υψηλό στάδιο, όταν η εξατομικευμένη ψυχή ενωθεί με τη Συμπαντική, τότε ο Σουάμι που βλέπουμε μέσα μας και ο Σουάμι που βλέπουμε στο Πουτταπάρτι θα γίνουν ένα. Υπάρχει και άλλο υψηλότερο από αυτό στάδιο, όπου μπορούμε να δούμε την Πρωταρχική Πηγή  του Σάι Αβατάρ. Σ' αυτό το στάδιο η Σάτυα ενώνεται με τον Σάτυα.

Τα πάντα δείχνουν ότι είναι τα αισθήματά σας και μόνον που δημιουργούν τις μορφές. Γι' αυτό κάνετε σάντανα, σάντανα, σάντανα. Δεν υπάρχουν σύντομοι δρόμοι. Μόνο σκληρή δουλειά! Καμία Χάρη χωρίς σκληρή δουλειά!

"

Η ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΒΑΣΑΝΤΑ ΣΑΤΣΑΡΙΤΑ" Μέρος 1ο

Η Σκέψη της Ημέρας


Η επιθυμία να φθάσεις τον Θεό σε απελευθερώνει.

Η επιθυμία για πράγματα του κόσμου τούτου δημιουργεί δεσμά.



Απόσπασμα από το βιβλίο "Βασάντα Σάι Σατσαρίτα"  από τον Μπαγκαβάν Σρι Σρι Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα  Μέρος 1ο

Κεφάλαιο 53  Ω Μοναχικέ Λωτέ

22 Μαρτίου 2010

Το ποίημα του Σουάμι " Ω Μοναχικέ Λωτέ!'

Ω Μοναχικέ Λωτέ, έφαγες; Κοιμήθηκες;
Το μόνο λαχταράς και σκέφτεσαι τα Πόδια Του

Δε ζεις στη Γη, μα στο νερό, στο νερό των δακρύων
Η Άσκησή σου Ύψιστη
Ω Μοναχικέ Λωτέ!

Στο Μουλαντάρα, Ω Μοναχικέ Λωτέ,
Απαστράπτεις σαν την Πρωταρχική Σύζυγο του Σίβα
Ω Μοναχικέ Λωτέ!

Στο Σβατιστάνα, Ω Μοναχικέ Λωτέ
Στέκεσαι με τον Σίβα σαν η Άντι Σάκτι Του

Στο Μανιπούρακα, Ω Μοναχικέ Λωτέ,
Με τον Σίβα σμίγεις σαν το Υπέρτατο Φως του Εαυτού
Ω Μοναχικέ Λωτέ

Στο Ανάχατα, Ω Μοναχικέ Λωτέ,
Ανθίζεις με τον Σίβα σε Υπέροχη Ευδαιμονία
Ω Μοναχικέ Λωτέ!

Στο Βισούντι, Ω Μοναχικέ Λωτέ,
Ανέρχεσαι με τον Σίβα με τη φωνή της Αλήθειας
Ω Μοναχικέ Λωτέ

Στην Μπραχμαράντρα, Ω Μοναχικέ Λωτέ,
Φαίνεσαι σα Μπίντου με τον Σίβα
Ω Μοναχικέ Λωτέ!

Στη Σαχασράρα, Ω Μοναχικέ Λωτέ,
Ενώνεσαι με τον Σίβα στο Στάδιο Σαμάντι
Ω Μοναχικέ Λωτέ

Σε τούτο το ποίημα ο Σουάμι με αποκαλεί "Ω Μοναχικέ Λωτέ" και έτσι δείχνει την ταυτότητά μου. Εδώ δεν πρόκειται για το άνοιγμα των εφτά τσάκρας της Κουνταλίνι. Όχι δεν πρόκειται για κάτι τέτοιο. Τα τσάκρας ανοίγουν σταδιακά και στο τέλος η τζίβα ενώνεται με τον Σίβα στο Μπραχμαράντρα τσάκρας. Εδώ ο Σουάμι δείχνει ότι ο Θεός είναι πάντοτε μαζί μου, από το Μουλαντάρα. Με ρωτάει αν έχω φάει ή κοιμηθεί. Επειδή πάντοτε σκέφτομαι και λαχταρώ τα Πόδια του Θεού, δεν έχω συνείδηση του σώματος. Ούτε τρώω, ούτε κοιμάμαι, μα περνώ τον καιρό μου σκεφτόμενη και λαχταρώντας Εκείνον. Γι' αυτό και ο Σουάμι είπε ότι δεν πρέπει να ζω στη Γη, αλλά στο νερό. Όχι στο συνηθισμένο νερό, μα στο νερό των δακρύων μου, που είναι η μεγαλύτερη άσκηση. Είναι η ύψιστη πνευματική Άσκηση. Λέει

Είσαι η Πρωταρχική Σύζυγος του Σίβα
Είσαι η Απαστράπτουσα Πρωταρχική Σύζυγος του Σίβα

Ο Σίβα έχει μόνο μία σύζυγο. Αυτό δείχνει ο Άντι Μούλαμ, η Πρωταρχική Ύπαρξη με την Άντι Σάκτι την Πρωταρχική Δύναμη. Είμαι η μοναδική Του Σάκτι. Στο Σβατιστάνα ο Σουάμι λέει

Στέκεσαι με τον Σίβα σαν Άντι Σάκτι...

Εδώ ο Σουάμι λέει ότι στέκομαι δίπλα στον Σίβα και ενώνομαι μαζί Του μέσα στο Αυτόφωτο Υπέρλαμπρο Φως. Είναι ο μυστικός θησαυρός στη Μανιπούρακα. Το Αναχάτα είναι η κοσμική Αγάπη που ρέει με πολύ δύναμη. Και έτσι χορηγεί Συμπαντική Απελευθέρωση. Μέσα στο Αναχάτα τσάκρα είναι που είδα τη γεμάτη ευδαιμονία Μορφή του Σουάμι. Τούτο έρχεται μέσα από τον καθολικό αυτοέλεγχο. Στο Βισούντι ο Σουάμι λέει

Υψώνεσαι με τον Σίβα με την Φωνή της Αλήθειας


Αυτό αναφέρεται στο τσάκρα του λαιμού από το οποίο έρχονται τα μηνύματα και ο λόγος. Είναι η Φωνή του Σουάμι, η Φωνή της Σάτυα. Στο επόμενο τσάκρα ο Σουάμι είπε ότι εδώ ενώνομαι σα Μπίντου. Πρόκειται για μεταφορά σε άλλο σώμα, εδώ έχουμε τη Βασάνταμάγιαμ. Μπαίνω μέσα σ' όλα. Στη Σαχασράρα ενώνεσαι με τον Θεό. Ποτέ δεν χωρίζεσαι, πρόκειται για Σαμάντι, το Στάδιο Πούρναμ. Αυτά τα στάδια δεν είναι για όλους, είναι στάδια της Σάκτι. Από τη γέννησή μου μέχρι τώρα είμαι πάντοτε με τον Σουάμι.  Είναι Θεός. Και σαν αποτέλεσμα ολόκληρη η ζωή μου γίνεται η Μάγιαμ του Θεού.

Πώς θα ήταν αν ο λωτός  του ουρανού κατέβαινε στη Γη; Δες... λαχταράει, θρηνεί, δεν μπορεί να ζήσει εδώ. Δεν τρώει ούτε κοιμάται, μόνο λαχταρά για τα Λώτινά Του Πόδια. Έτρεχε εδώ κι εκεί αναζητώντας τον Θεό. Έτρεχε στους σανυάσι, στους ναούς, σε κάθε μέρος... μέχρι τελικά βρήκε τον Σουάμι. Ο Σουάμι είναι Θεός. 

Τότε άρχισε να τρέχει στα σπίτια των θαυμάτων και στους ανθρώπους ψάχνοντας για τον Σουάμι, Σουάμι, Σουάμι... ψάχνοντας να βρει παρηγοριά. Μίλησε κάποιος στον Σουάμι; Θα έτρεχε κοντά του και τους πίστευε όλους. Ανακάλυψε ότι η δύναμη της ζωής του ήταν και μόνον ο Σουάμι, ο Σουάμι, ο Σουάμι.

Αυτός ο ουράνιος Λωτός χρειάζεται τον Σάι ήλιο. Γεννήθηκε από Κείνον και συνεχίζει να ψάχνει, να ψάχνει...

Η ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΒΕΔΕΣ" ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ

Η Σκέψη της Ημέρας

Όταν γεμίζουμε με αγάπη για τον Θεό, αισθήματα όπως θυμός, μίσος και ζήλεια δε μας αγγίζουν.



Απόσπασμα από το Βιβλίο " Πέρα από τις Βέδες" Το Υπέρτατο Απόλυτο


Κεφάλαιο 26  Καρπούζι

Στη βεράντα- Πρασάντι Νίλαγιαμ- παρουσιάζεται πρόγραμμα με εκπολιτιστικό χαρακτήρα.  Απαγγέλλουν ένα ποίημα στα Τέλουγκου...Σκέφτομαι...
Η ζωή μου ένα χαρτί
τα δάκρυα το μελάνι
τα αισθήματά μου το ποίημα
ξεχείλισμα ξεχείλισμα ξεχείλισμα
Ω Κύριε του Ελέους, γιατί ούτε ένα βλέμμα; 

......
Το Σιβαράτρι είναι το Σάνκτουμ Σανκτόρουμ του Θεού
Δεν είναι Σιβαράτρι αλλά Νάβα, ένα νέο ράτρι
Είναιτο  καρπούζι για τους ξεραμένους από δίψα λαιμούς
Που έχουν όλη νύχτα ψάλλει το Όνομα του Σίβα
Εκατομμύρια τα πεπόνια στον κήπο του Κυρίου
Σουάμι! Δεν θέλω τούτο το καρπούζι!
Αυτό που αποζητώ είναι το πεπόνι Αμρίτα
Μέσα στο Όνομα του Σάι
Είτε είναι μέρα είτε νύχτα του Σίβα
Το δικό μου Σιβαράτρι συνεχίζεται εκατομμύρια τώρα χρόνια
Ο λαιμός έχει ξεραθεί από την ακατάπαυστη ψαλμωδία
Δεν αναζητά ένα καρπούζι!
Λαχταράει για το πεπόνι Σάι Αμρίτα
Θα μου το δώσει ο Σουάμι;
Ω Ωκεανέ του Ελέους, που ξεδιψά 
τους ξεραμένους από δίψα λαιμούς με καρπούζια
Δε βλέπεις τη δική μου δίψα;
Είναι μια δίψα άσβεστη
Σε λούζω με το ιερό ποτάμι των δακρύων μου
Δε λιώνει την καρδιά Σου;
Δε θα ωριμάσει ποτέ τούτο το πεπόνι Σάι;
Δε θα απολαύσουμε ποτέ την ένωσή μας;
Θα πρέπει να περιμένω ακόμα μία Εποχή;

......Ομιλία του Σουάμι για το Σιβαράτρι (το ίδιο απόγευμα)

Ποιος ο λόγος να μιλάω όλα αυτά τα χρόνια;
Έκαψα τον Κάαμα-Πόθο-,αλλά εκείνη ήθελε τον Κάαμα σα παιδί της
Για το χατήρι αυτών που αποζητούν μόνο καρπούζια, έκανε όλη της τη ζωή μιαν αυστηρή άσκηση

H ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΒΕΔΕΣ" ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ

Η Σκέψη της Ημέρας

Ο έλεγχος των αισθήσεων είναι εφικτός εφόσον δεν επιθυμείς τις ανέσεις που αποκτάς μέσα από αυτές.


Απόσπασμα από το βιβλίο "Πέρα από τις Βέδες" - Το Υπέρτατο Απόλυτο


Κεφάλαιο Μακροθυμία

Από την παιδική μου ηλικία έλεγα την προσευχή:

Ω Κρίσνα, 
Δώσε μου ταπεινότητα
Ευλόγησέ με με τιμιότητα
μη-βία και μακροθυμία

Τούτη η προσευχή διαπερνούσε κάθε μου κύτταρο. Με τη συνεχή επανάληψη ενσωμάτωσα τούτες τις αρετές.
Ο Σίρντι Μπάμπα, αναφέρεται στη Σατ Τσαρίτα,  ότι υπηρέτησε τα πόδια του Γκουρού Του επί 12 χρόνια. Ο νους Του παρέμενε εστιασμένος στον Κύριό Του, το μοναδικό Του Σωτήρα. Ο Κύριός Του Του ζήτησε δύο πράγματα σα γκουρουντάκσινα -δώρο στον Γκουρού: Σράντα, σταθερή πίστη και Σαμπούρι, μακροθυμία, ανεκτικότητα.  Η ανεκτικότητα βοηθάει κάποιον να διασχίσει τον πελώριο ωκεανό της εγκόσμιας ζωής. Είναι ο αυτοέλεγχος που ο άνθρωπος κατέχει. Διαγράφει τις αμαρτίες, τον φόβο και την λύπη. Κρατάει τον κίνδυνο μακριά και εξασφαλίζει την επιτυχία. 

Η μακροθυμία είναι το χρυσωρυχείο των αρετών, είναι το χρηματοκιβώτιο των αρετών. Η πίστη και η ανεκτικότητα είναι, όπως λέει και το ρητό στα Ταμίλ, "σαν δύο δίδυμες αδερφές". Εάν έχουμε αυτές τις δύο αρετές και κάνουμε σάντανα, τότε θα μπορέσουμε να κατακτήσουμε τον στόχο μας, την συνειδητοποίηση του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος που ο Σίρντι Μπάμπα τα έδωσε αυτά ως Γκουρουντάκσινα. Εάν κάποιος έχει ακλόνητη πίστη στον Θεό, τότε αμέσως κάνει υπομονή. Η μακροθυμία είναι το συνώνυμο της υπομονής. Πρέπει να προσπαθούμε συνέχει να κερδίσουμε την Χάρη του Θεού. 

Εάν έχουμε μακροθυμία, τότε όλες οι άλλες αρετές θα έρθουν σ'εμάς. πόσο έπρεπε να υποφέρει ο Πράλαντα εξ' αιτίας του πατέρα του, του Χιρανιακασίπου; Παρέμεινε ατάραχος και συνέχισε να ψάλλει το όνομα του Κυρίου. Με τον ίδιο τρόπο, οι Πάνταβας ήταν ανεκτικοί και υπομονετικοί. Οι Καουράβας τους έκλεψαν το βασίλειο και προσπάθησαν να τους σκοτώσουν. Παρ' όλα αυτά, οι Πάνταβας, τα άντεξαν όλα με στωικότητα. Είχαν πίστη στον Κρίσνα. Χάρη στην δύναμη της ανεκτικότητας και της στωικότητάς τους, έγραψαν ιστορία. Κέρδισαν την αγάπη του Κυρίου.    

Η ΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΒΕΔΕΣ" ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ

Η Σκέψη της Ημέρας

Αισθήματα επικεντρωμένα στον Θεό μας βοηθούν να κερδίσουμε την απελευθέρωση από τη γέννηση και τον θάνατο.



Απόσπασμα από το βιβλίο "Πέρα από τις Βέδες' το Υπέρτατο Απόλυτο


Κεφάλαιο 27   Ποτέ να μη μισείς

....

Η Γιάμινι με ρώτησε "Ζώντας στον κόσμο τα αισθήματα της απαρέσκειας και του μίσους έρχονται κατά τρόπο φυσικό. Πώς μπορούμε να τα αποφύγουμε ή να τα διώξουμε; Ο Σουάμι λέει αποφύγετε τις κακές παρέες μα ταυτόχρονα λέει ότι δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι στον κόσμο. Αυτά δεν είναι αντίφαση;"

Κατά την περίοδο που κάποιος κάνει σάντανα πρέπει να αποφύγει τις κακές παρέες. Η πειθαρχία είναι εξαιρετικά σημαντική. Η καθαρή τροφή είναι  επιβεβλημένη. Όταν τρώμε τροφή μαγειρεμένη από άλλους, ενσωματώνουμε τα δικά τους αισθήματα. Γι' αυτό και ο σάντακα πρέπει να είναι εξαιρετικά προσεκτικός με την τροφή του. Με πιο έντονη σάντανα κατακτιώνται υψηλότερα επίπεδα συνειδητότητας και τότε όλα γίνονται Θεός. Όλα είναι γεμάτα από την αγάπη για τον Θεό. Ένας σανυάσι παίρνει τροφή μέσα από ελεημοσύνη, μα πηγαίνει παραπέρα από το στάδιο του να επηρεάζεται από την τροφή. Λέγεται ότι και ο Ιησούς και ο Βούδας έτρωγαν τροφή μαγειρεμένη από κοινές γυναίκες.

Ένας σάντακα πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός με τις παρέες.  Πρέπει με πολλή προσοχή να υπακούει στις επιταγές των Ιερών Κειμένων. Και ο πρώτος όρος είναι ο έλεγχος των αισθήσεων. Μέσα από την άσκηση μπορεί κάποιος να φθάσει στο στάδιο όπου γίνεται ένα με τον Δημιουργό και τη Δημιουργία. Ο Θεός και το Σύμπαν είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Τα πάντα στην πραγματικότητα είναι Θεός.

" Η Θειότητα διαπερνά τα πάντα και είναι ιερή."